八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

欧阳修二（第20页）

《祭石曼卿》这篇祭文，既是对亡友的祭奠，又寄托自己的不平之意。

以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。

“三呼曼卿”

统摄全文，一叹其声名卓然不朽，一悲其坟墓满目凄凉，一叙与己交情而伤感不已。

对亡友的景仰与赞誉之情溢于言表，并借凄凉之景抒凄楚之情，字里行间充溢着作者对石曼卿英年早逝的痛惜和对其深切的怀念。

而最后一呼又采用逆笔，未言情，先言理，情理矛盾，理不胜情，以致伤心落泪，更见友谊之深挚，是祭文中难得的珍品。

作者以繁笔铺陈其墓地之荒凉，却又句句是彻骨的悲辛凄婉。

“轩昂磊落，突兀峥嵘”

承上一段“生而为英”

，盛赞曼卿不凡的气度和高尚的人格；“金玉之精”

“千尺长松”

“九茎灵芝”

当为作者的主观愿景，与上一段“死而为灵”

相呼应，深蕴作者对朋友的爱怜之情。

结尾处点出理智与情感的冲突，“盛衰之理，吾固知其如此”

，以理智克制情感，情不自胜。

而尾句再陡转一笔，“自古圣贤亦皆然兮”

，又表露出一种旷达与率真！

末段收笔归结于“盛衰之理”

“感念畴昔”

上，情、理并陈，意味隽永，表达出了自己已经参透荣辱道理，将会坦然面对生活的从容心态。

欧阳修主张文以明道，文以致用，倡行平易自然之文，这篇文章也是最好的例证。

其中运用对比的方法，文思纵横，笔力疏放，今与古，近与远，形与名，太上忘情与己之不能忘情都构成对比，把思想感情表达得跌宕起伏，呜咽顿挫。

另外，虽通篇押韵，却又突破骈体过于严整而板滞的局限。

句式以四言为主，用了不少排偶句；又不拘泥于四言而间以散文化的句子，灵活伸缩，整散结合，长短交错。

后人评论

金圣叹《天下才子必读书》卷八：“胸中自有透顶解脱，意中却是透骨相思，于是一笔自透顶写出去，不觉一笔又自透骨写入来。”

读李翱文

予始读翱《复性书》①三篇，曰：此《中庸》②之义疏尔。

智者诚其性，当读《中庸》。

愚者虽读此，不晓也，不作可焉。

又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时，愤世无荐己者，故丁宁如此，使其得志，亦未必。

然以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。

最后读《幽怀赋》③，然后置书而叹，叹已复读，不自休。

恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论④也。

凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。

愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心使光荣而饱，则不复云矣。

若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑。

视予心之不然兮，虑行道之犹非。”