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苏 轼二（第5页）

后人评论

刘克庄《坡公石钟山记》：“坡公此记，议论，天下名言也；笔力，天下之至文也。”

张君①墨宝堂记

世人之所共嗜②者，美饮食，华衣服，好声色而已。

有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。

客至，出而夸观之，自以为至矣。

则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”

而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。

而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契③之所营，刘、项、汤、武④之所争，极矣。

而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由⑤辞之以为难，孔丘知之以为博。”

由此言之，世之相笑，岂有既乎？

士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。

故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之⑥。

是岂声、色、臭、味足以移人哉。

方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。

毗陵⑦人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。

余，蜀人也。

蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”

此言虽小，可以喻大。

世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。

然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。

君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。

【注】

①张君：张次山，字希元，苏轼友人。

②嗜：爱好，喜好。

③伊、吕、稷、契：指政治上建立了卓越功勋的古代高官。

④刘、项、汤、武：指建立了卓越霸业的古代帝王。

⑤许由：上古高士，相传曾拒绝尧的禅让逃入山中。

⑥“故有”

三句：事见唐人韦续所撰《墨薮》：“魏仲繇见蔡邕笔法于韦诞，自槌三日，胸尽青，因呕血。

魏世祖以五灵丹救之得活。

繇求之，不与。

及诞死，繇令人盗掘其墓而得之。”

斫，砍。

⑦毗陵：治所在今天的江苏常州。

墨宝堂，系北宋毗陵（今江苏常州市）人张希元珍藏古书法墨迹的地方。

熙宁五年（1072）苏轼任杭州通判时，应张希元之请作《墨宝堂记》。

文章从批评世人以己之所好而骄人、笑人的陋习，层层演进，引出对张希元爱好书法却怀才不遇寄予同情，并相信他会以自己的才能在仕途上发挥经世济民的作用，表现了苏轼积极用世的人生观。

全文共分三段。

第一段一上来就阔发议论。