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干氏家族
干氏家族自三国后期,做官者颇多,到晋朝已有名人不断出现,其后在历朝均有名人,政功显著。
千余年间,干氏家族所繁衍的子孙已分居于北京天津南京陕西山东等地。
尤以浙江海盐的沈荡通元澉浦六里,海宁的盐官,宁波的余姚,嘉善的干窑等地为主。
故自东晋以来,已有1700多年族史,显为望族。
海盐作为干氏家族世代繁衍的集中居住地,至今后裔已有52代。
近年来,海盐县对干宝的生平及史学价值的研究十分重视,尤其是在干宝后裔的大力支持下,由干氏四十八世裔孙干乃军执笔续修的《干氏宗谱》已经完稿。
归去来兮陶渊明
陶渊明的诗感情真挚,朴素自然,时而流露出逃避现实乐天知命的老庄思想,因此,陶渊明有“田园诗人”
之称,也是田园诗派的鼻祖。
他的诗从内容上可分为饮酒诗咏怀诗和田园诗三大类。
◆陶渊明像
◆《归去来兮图》局部
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归去来兮陶渊明
陶渊明去世后,他的至交好友颜延之,为他写下《陶征士诔》,给了他一个“靖节”
的谥号。
颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节,但对他的文学成就,却并没有给予充分的肯定。
此后几十年里,陶渊明的文学地位,还是没有得到充分的肯定和承认。
但是他的诗文作品,流传越来越广,影响越来越大。
到了隋唐时期,有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高。
初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴酒自娱。
唐朝的山水田园诗人孟浩然,对陶渊明更是十分崇拜。
刘宋文坛颜延之
颜延之在当时的诗坛上声望很高,和谢灵运齐名,并称“颜谢”
,与谢灵运鲍照鼎足为“元嘉三大家”
,是刘宋文坛的领军人物,所谓“元嘉体,宋年号,鲍颜谢诸公之诗”
。
◆《秋窗读书图》
◆《杂画图》
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颜延之与《五君咏》
《五君咏》是颜延之因言语间冒犯权要被黜为永嘉太守时所作,而又因此使当权者更加恼怒,故被免职家居。
五君,指魏末“竹林七贤”
中的阮籍嵇康刘伶阮咸向秀。
为何只咏五君?因为七贤中的另两人山涛王戎后来均贵显于世,故被黜落。
嵇康阮籍等人,都是才高而不得意,都看不惯当时的统治集团,痛恨他们的虚伪,但又无可奈何,深感压抑,只好以狂放的举动舒泄愤懑。
颜延之作《五君咏》,其实是借以自喻,曲折地表达对于权贵的反抗情绪,无怪乎当权者读后要勃然大怒。
游山玩水谢灵运
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