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第四章改革变法（第18页）

◆北魏孝文帝像

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孝文帝取信冯太后的故事

也许是自幼便失去母亲的缘故，孝文帝拓跋宏不但聪明，而且早熟，言行举止常表现出跟年龄极不相称的一面。

孝文帝的聪慧让冯太后极为不安，担心日后会对自己不利，便想废掉他。

在一个非常寒冷的日子，冯太后把只穿单衣的孝文帝关进一间小房子里，下令三天都不给饭吃。

幸亏当时朝廷一帮重臣的劝阻，冯太后才改变了主意。

后来，有个宦官在冯太后那里搬弄是非，说了孝文帝很多坏话。

冯太后大怒不已，把孝文帝痛打一顿。

孝文帝心里非常委屈，表面上却默默接受，没有为自己做任何辩解。

冯太后以后再也没有对孝文帝发过火，而是全心全意栽培他。

周世宗革新

五代十国时期，北方及中原地区战争不断，百姓痛苦不堪，迫切需要一个安定的生存环境。

因此，实现国家统一，成为时代的最强音。

作为当时最强大的国家，后周在经济军事等方面存在诸多弊端，要统一天下，改革是必由之路。

◆周世宗柴荣像

◆五代十国政权表

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柴荣亲自毁佛表决心

毁佛运动正在如火如荼进行的时候，有洛阳的官员报告说，该地寺院内有一尊“大悲佛”

，非常灵验，百姓们顶礼膜拜，多少年来一直络绎不绝。

民间传说，这尊佛相当灵验，谁要是敢毁了它，一定会有报应遭天谴。

于是有人建议柴荣网开一面，柴荣坚决不同意，并说：“天子一言九鼎，岂可因一佛像而废之，朕必亲往探之。”

第二天，柴荣亲自来到该寺，督促毁佛。

可是，兵丁们仍然不敢下手，纷纷把斧头锤子等工具丢在地上。

于是，柴荣拿起斧头砍破了大悲佛的脸和胸部，四周围观的人吓得直发抖。

柴荣砍完后，扔下斧头，对众人说：“都说‘大悲佛’灵验，我现在不是毫发无损，什么事都没有吗？”

王安石变法

北宋中叶以后，冗官冗费冗兵激增，土地兼并日益严重，国库空虚，国家财政出现了赤字，百姓痛苦不堪，各地起义不断，西北的辽西夏等国也经常来袭。

要扭转北宋积贫积弱的局势，实行改革迫在眉睫。

◆王安石像

◆王安石尺牍

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后人对王安石变法的评价

北宋时期，那些反对派就以修史的方式对王安石变法进行尖锐的批评。

到了南宋，有关人士依然通过修史的方法对王安石变法进行定性评价，说王安石变法是北宋王朝灭亡的直接原因。

此后，历朝历代都以此作为依据，对其变法做出类似的判断。

而王安石的一些同乡文人，则对以上评价进行了争辩。

到了近代，人们对王安石变法的看法开始改变，梁启超严复等人对王安石变法进行了正面评价。