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朱元璋针对这些问题，设置了一系列的丧葬礼仪。
纵观整个古代，丧葬仪式却并没有本质性的变化，都分为丧、葬、祭这三个方面，包含初终、小检、大检、成服、葬、卒哭、小祥、大祥、禪这些基本步骤，改变的内容，往往只是细节。
相对于其他朝代，让很多人意想不到的是，明代丧制最大的一个特征，竟然是“平等”。
没错，在极度严苛、等级森严的封建时代，在死这件事上，明代却有着“平等”的“闪光点”。
朱元璋规定，父母一视同仁，诸子也一视同仁。
即无论是死了父亲还是死了母亲，都需要一视同仁，亲生儿子需要服丧三年，非亲生儿子服丧一年。
这种规定是有着积极性的，以孝立国，推崇孝道，这在古代是人性之本。
毕竟“忠孝”是衡量一切的标准，所谓的“举孝廉”，就把孝放在最前面，还有“求忠臣必于孝子之门”等。
不过，这个规定也可能害死人。
比如某举人考了几十年，终于中了进士，已经五十多岁了，好不容易当官坐堂，还没喝几口茶，母亲去世了，伤心欲绝，给朝廷报告一声，然后回家奔丧，守孝三年。
三年过了，可以回来继续当自己的官了，老熟人都已经升迁了，自己还是小小办事员。那就接着熬资历吧，这眼看着熬出头，升官当了侍郎，突然之间，父亲大人又走了。
没办法，只好回家奔丧，再次守孝三年。
等到三年之后，自己都已经六十好几，身体大不如从前，老眼昏花，回到朝廷还没几天，就因为错别字挨批，贬官而去……
这在元代与之前的一些朝代中，父亲去世了还是守孝三年的，但对于母亲去世，很多时候只需要守孝一年。BiquPai.CoM
朱元璋的丧制革新，提升了“母亲”的地位，相应的“庶子”地位也得到提升，从这个角度来看，朱元璋还是有着一定的平等思想，他选择朱允炆作为接班人，而不是选择朱允熥，或许也有着这种思维在其中。
茹瑺、杨溥进入黄家，也免不了掩下双眼，低声哭上两声，喊两句“黄老人家，你怎么就死了呢……”
黄甸是百姓，只能用死。
按照朝廷规定，“皇帝”死称“崩”，“公侯、贵戚、世袭爵”死称“薨”，“大臣”死称“卒”，“士”死称“不禄”，“庶人”死称“死”。
在明朝，配得上死的，也只有百姓了，什么官员都不配称死。
所以如果在明代有人骂某位官员“死老头子”的时候，很可能不是打情骂俏，而是骂他不配当官，只配当个下等的百姓……
待宾客散去时，茹瑺、杨溥却留了下来。
黄祥原本想要让人打发几人离开，不要打扰你自己守灵，可下人去了几次都赶不走，黄祥只好安排安排黄亮守灵，带着黄矩去见茹瑺。
茹瑺也清楚在这个节骨眼上，实在是不适合谈论“公事”，但自己时间不多，不可能一直停留在忻州，只好违背常情。
“黄某谢过几位，只不过老爷子离去不久，我等为人子孙，还需灵堂尽孝，无法招待，还请谅解……”
黄祥言语冰冷，只差指着茹瑺的鼻子大骂，我们不招待，你咋还不走，要点脸不？
茹瑺面对这点攻击自是无所谓，朝廷里混久了，脸皮厚实多了，只平静地问道：“我听闻忻州衙门拿走了你们的煤矿山，还强制迁移你们至北直隶，这些事可都属实？”
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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