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第731章 宋平郡公（第2页）

东宫崇贤殿和司经局联合出品的京报，现在是越办越好，影响力越来越大，甚至从原来的五日一刊，都改成了隔日一刊。

今天的头版，不出意外，是武怀玉加同中书门下平章事、拜岭南道观察采访黜陟大使，承制拜封这事。

后面还有一连串的任命，诸如侯君集邕州都督、陈龙树容州都督、长冲孙钦州刺史、程处默廉州刺史等。

边吃边看。

头版对武怀玉来说倒没啥可看的，都是他早知晓的内容，后面的版块还更好看些，京报蹭热点，后面还开辟了岭南专栏，从岭南地理到人文。

比如说岭南土著俚僚其实是两类区别很大的土人，俚人主要是生活在山脚下平原地带的土人，他们和僚人同出于西瓯骆越-乌浒、南越人，都是百越一支。

僚人则依山而居，主要是在山区。

俚人在河谷平原地带，且擅于驾舟捕鱼、逐水而居。

僚人依山而居刀耕火种，山中狩猎，且吃各种虫子。

一个渔耕，一个耕猎。

中原永嘉之乱后，便是三百余年的汉人大南迁，五岭之南，也不断有汉人涌入，居于平原地带的俚人跟南迁汉人接触早也接触深，受影响也大。

所以到如今，渐渐的俚僚分化，俚人也可以称为熟蛮，僚人称为生蛮。

如跟冯氏世代联姻的冼氏，他们就是俚人，这些年冼氏率俚人随同冯家一起开发雷州半岛、琼州岛，不断南迁。

而罗窦诸州山里的溪垌蛮，也就是獠人，他们跟湖南江西那边南下的五岭蛮呼应、融合。

中原人鄙视岭南土著，不称他们俚僚，而称狸獠。

汉书里甚至说骆越之人，与禽畜无异，本不足郡县置也。

秦汉起，粤西基本上是俚僚首领世袭领地，朝廷派的官，也是号令不行，所以一直以来，基本上都是树其酋长、使自镇服，以蛮夷治蛮夷的政策。

魏征也是这种政策的支持者，认为岭南，除了广交桂几地，其余地方根本就是蛮荒，朝廷没必要费力去统治，那些桀骜不驯的狸獠蛮子，你稍约束点，他们就要叛乱，

不如就守好广州等几核心要镇，徐徐图之，慢慢影响渗透就好，想一蹴而就，太急了。

怀玉继续翻看报纸，

居然还有人打广告卖吉贝布，价格还不便宜，他一看就知道这吉贝布是什么，其实就是木棉织的布。

木棉不是现在武家种的高昌棉，武家种的高昌棉属于非洲棉，也就是后世种的那种棉花，纤维较长。

而木棉，也叫攀枝花或英雄树，树木高大，其果内里有纤维，但其棉纤维很短，

岭南很多木棉树，俚人很早就掌握了如何用木棉织布的技术，就是先打湿，这样木棉的纤维膨胀，韧性变强，纺如丝绵，染为斑布，俚人把木棉树称为古终藤，

在桂州有许多吉贝布出售，还挺有名气，

桂布白如雪、吴棉软如云，布重棉且厚，为裘有余温。

到宋代时，他们以木棉织出的手工织锦称为僮锦，还成为天下四大名锦之一，有二十多种纹样。

此时的吉贝布里，也已经有不少纹样织锦。

现在岭南热度这么大，还真就有些嗅觉灵敏的商人，开始把桂布炒作起来，想在长安炒卖高价。

恰好现在武家的棉布很火，连皇帝、太子、皇后都穿棉布衣，满朝文武勋贵自然争相效仿。

桂布相较武家棉布更粗更厚，他们便也把古终藤改名木棉，把吉贝布也称为木棉布。

怀玉笑笑，

觉得这倒不是啥坏事，而且木棉布跟武家棉布其实是两样东西，不会有什么竞争。