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第7章 用人之道（第2页）

“先生说的这些，能否汇集成册。”

嬴政想起了上次的《灭六国策》，说道，“关于这些道理，先生写出来，寡人细细品读。

但当前，寡人迫切想知道该从何入手，该用哪些人。”

嬴政显得很急切。

各国的君主都以寡人自称，但任谁都不想真的做孤家寡人。

李斯笑了笑：“王上不必急躁。

天下贤士竭可招揽，若以天下一统为最终目的，草民建议，先从军权入手。

吕相邦虽然大权在握，但军权并未独揽。

大秦忠国之士甚多，但忠君之士较少。

王上的当务之急，是培养手中

有些军权的忠君之士。”

“忠君之士……”

嬴政口中低声念叨着。

李斯点点头，说道：“同样为忠，忠国与忠君的目标却不一样。

忠国者，可为自己的国家或者民族流血、断头，任凭这个国家换了几任君主，其做法都是一样的。

而忠君者，则是忠主，即使君王战败逃亡，忠君之人也会跟随主人亡命天涯。”

嬴政缓缓点头道：“先生说的是，朝堂上下，皆为忠臣，可他们忠的是国，忠的是大秦，忠的不是寡人。

原本寡人以为这是一样的，没有区别，现在看来，并不是这样。”

“王室一族其实就是忠国之人的代表。”

李斯悠然地说，“嬴氏是大秦的王族，地位高贵，把持着大秦的社稷。

各个封爵都有自己的领地甚至军队。

在王都居住的，也大多官居要职。

王子之间虽然在继承王位的问题上互有争夺，但也只是内部争端，其整体忠心毋庸置疑。

王上该做的，首要就是收拢嬴氏宗族之心，展现帝王之姿，使其终于君，其次才是忠于国。”

“宗族之中，多为寡人长辈，平日里对寡人敬畏有佳，但见面机会又不多，实在分别不出何人可为忠，何人可为贤啊。”

嬴政说出了这几年一直困扰他的问题。

嬴政出生在赵国，并不是宗族的长辈们看着长大的，对他不是很了解。

他十三岁即位，宗族的长辈们对他都是臣下对大王的敬畏，大事小事也多是去找吕不韦商议，最后太后只要点头，事情就算定了。

他们与嬴政的接触确实不多，骨子里还是认为嬴政仍然是个孩子。

而接触少，互相之间的信任程度，自然就少。

“王上敢于向吕相邦证明王上已然成年。”