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第四千两百五十八章父与子（第2页）

后来他生下了伏黑惠，而伏黑惠完美地继承了禅院家的‘十种影法术’，完全可以继承家主的地位。

禅院家如此不得人心，也难怪后来被自己的女儿清算。

“明明咒术师对咒术的了解也不够多，却还要内部歧视，真的是呜呼哀哉。

就算禅院甚尔没有咒术，那他还能生孩子，生一个优秀的儿子就可以一夜翻转，这种事情难道家族历史上么有出现过？”

杜兰心想他们的历史悠久，应该有很多经验才对，怎么会这么肆无忌惮？

如果非要歧视，也可以更加彻底，比如发现对方没有咒术就立刻淘汰，痛下杀手，或者剥夺生育能力。

非要让对方在歧视中长大，难道是故意激发对方对家族的仇恨？

大家族的家规不应该要求大家和善待人吗？也不知道禅院家到底是怎么一个情况。

有歧视，又歧视得不够彻底，完全就是在滋生仇恨。

对于这种情况，杜兰也不是很理解，反正最后禅院家族就是被仇恨反噬。

父子对局非常经典，但并不是很多人都喜欢。

所以有些故事里主角就是孤儿，不被家人束缚，可以红尘作伴，潇潇洒洒。

父子对局确实经典，儿子到底应该继承父亲的道路，还是应该改变？

孔子取了一个很讨巧的方案，就是父亲去世，儿子要三年不改变父亲的道路就是孝子。

也就是说三年之后就可以改了，但至少要等三年，不是一上来就改变。

人死政息在春秋战国太常见，儿子亟不可待地修改父亲的路线也太常见了。

所以孔子提出了三年不改，也很难落实。

最后还是得依靠商鞅变法，才解决了‘人死政息’的问题。

父子如何斗争是父子内部的事情，但不管谁上位，都要继续推行耕战制度，所以奉六世之余烈。

至于魏国、赵国、韩国、齐国的变法都是一代雄主死后就结束了，他们的儿子都没有继承自己的路线。

禅院甚尔也有自己的路线，就是报复禅院家族。

他需要知道儿子是否也有这样的想法，是否会坚持自己的路线。

如果儿子支持，那父亲就可以升天了。

如果儿子拒绝，父亲做鬼也不会放过儿子。

孔子要解决这一问题，可惜就算他希望儿子继承父亲三年的志向，也只能依靠儿子的自觉。

但就是有弟子认为三年太长，一年就够了，气得孔子跳脚。

儿子到底要不要继承父亲的路线？

很难，父亲一辈可能是艰苦奋斗，提升物质条件。

儿子就很难再如父亲一样艰苦奋斗了，很难继续父亲的路线。