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    就在宋友亮移镇辽东后,大明华北地区掀起了一场移民潮,在棒打獐子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里的吸引下,上百万山西、河北、山东的百姓源源不断地通过山海关或是从登州坐船出发进入辽东,谓之闯关东。被建奴蹂躏多年,满目疮痍的辽东大地上,一个个村镇如雨后春笋般纷纷诞生,三府十二县负责登记户口的官吏忙的不可开交,往往是这个月刚刚统计好户口,到了下个月又来了几百号新移民。

    上任伊始,宋友亮就发布了一系列政令,建设辽东在吏治方面,一是推行火耗归功,二是提高官员俸禄,三是建立养廉银制度在军事方面,一是全面推开军队近代化建设,逐步淘汰长矛手在军中的位置,实现全军火器化,二是把东厂、西厂、内厂的构想付诸实施,西门坚任东厂指挥使、司徒弓任西厂指挥使,殷洪盛任内厂指挥使。内厂以下设立巡捕房,建立警察制度在农业方面,对于新移民就继续鼓励和发展大农庄的屯耕制度;对当地的地主和佃农就推行佃户交租交息,地主减租减息的政策,以缓和阶级矛盾;大力推广高产小麦,以及玉米、土豆等新作物以及油菜、甜菜、棉花等经济作物的种植;推广肥料、耧车等先进的农用技术和机械在商业方面,则是完全照搬在登州的做法,设立专门的商税衙门,鼓励工商业发展,但是严查偷税漏税。

    在手工业方面,则是建立专利制度,鼓励创新在贸易方面,设立海关衙门,征收关税的同时打造旅顺、凤城和抚顺三地作为通商口岸,发展同内地、朝鲜、日本和东北各族的贸易往来。鼓励出口,研制进口,同时严禁与蒙古诸部交易在教育方面,在县一级地方开设官办学校,但凡年满6岁的小孩,不论出身,都必须入学,期间衣食住行全部由官府包揽。学校授课内容除了传统的儒学,还有医学、西学、兵学、商学等,旨在培养既有传统忠君爱国思想,又懂得近代自然科学、近代军事、近代商业技能等近代技能的近代人才在医疗方面,县一级地方都设有官办医官,百姓如果患病,都要去医官救治,收费十分低廉。

    在宗教方面,承认天主教的合法地位,允许自由传教,但是同时努力培养中国神父,并逐步由中国神父作为传教的主力军在风俗方面,主要有两条,一条是严厉打击封建迷信活动,巫医、神婆被取缔;另一条则是废止缠足各条政策一宣布,就在辽东引起了轩然大波,不为别的,就为了缠足。缠足始于南唐后主李煜,李后主有位爱妾窈娘,妩媚风骚,能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子,饰以宝物细带。窈娘用帛缠足,使脚纤小屈突而足尖成新月形,在莲花台上展姿起舞,以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷,宝卷是风流昏庸之辈,他曾让匠人以金莲花铺地,爱妃潘妃袅袅婷婷走过,戏称“步步生莲”。

    宋代时,妇女不裹小脚被视为粗人,必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女,于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛,女子在睡觉时还穿着“睡鞋”,式样与弓鞋相同,只是底软,并绣着精致花样,这些鞋多由鞋主人亲手缝制。

    元朝时,南方诸多地方规定只准有钱有势人家的女子缠足。明朝时,下禁令以此分出贵贱,贱民阶级的女子不得缠足。《浙江风物志》记载,浙江东南地区明文规定“丐户人家男子不许读书,女子不许缠足”。

    妇女缠足是“小脚一双,泪水一缸”。缠足的具体做法是用一条狭长的布带,将妇女的足踝紧紧裹住,使肌骨变形。缠足后脚会变得纤细扭曲。缠脚前,小女孩先要泡脚。有的地区在为小女孩裹脚前,会将羊羔或鸡开膛破肚,然后令女孩将脚伸入其内,浸两脚黏糊糊的血。

    为了让皮肤缩紧,有人还会在女孩的脚趾间洒明矾。然后,除大脚趾外,4个小脚趾用力向脚心推进并压在脚板下,再以一条长十尺、宽两寸半至三寸半的蓝布,从四趾,经足背、足跟,再至足背、足跟,一圈圈狠狠裹缠。

    缠足时代,女子从四五岁起便开始裹脚,一直到成年之后骨骼定型方可解去布带。也有终身缠裹,至老不除的。女孩儿从三四岁开始缠足,一般三四年就可“定型”。

    为此宋友亮也做了不少工作,首先是历数了各朝各代根本没有缠足的做法,只有到了五代时期才有了;又说了缠足的种种坏处,指出必须废除缠足的恶习。然后带头规定自己家里的妇女不许再缠足。这个法令先是在境内广泛的征求人们的意见,立刻激起了社会各阶层的反对,反对声之大,实在是出乎了宋友亮的预料。

    无奈之下,宋友亮想出一个歪招,他首先召集那些极力反对撤消缠足的人,要他们到衙门去集合,同时,也张榜让百姓到衙门里看热闹。反对缠足的人推选出来四个人作为代表,站在人群... -->>

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