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羊脂球（第2页）

很多被盈利思想弄昏了头脑的大腹便便的富翁都愁闷地等候战胜者，唯恐自己厨房里的烤肉铁扦和砍肉大刀被人当做武器看待。

一切就像停止了一样，店铺都关了门，街道也静得吓人，偶尔有居民外出也是贴着墙边匆匆走过。

与其这样焦虑不安地等待着，倒不如就让敌人快些来吧。

该来的终于来了，就在法军走了之后的第二天下午，不知从什么地方冒出来一些枪骑兵旧时普鲁士，奥地利等国的一个兵种。

迅速地穿过了鲁昂城。

不一会儿，黑压压的一大群人从圣凯瑟琳的山坡上下来，同时，在通向达纳塔尔和布瓦吉尧姆的大路上，也涌现了另外两股普鲁士兵。

这三支部队的前卫正好同时到达市政厅广场，德军从附近的所有街道上一批批地涌了过来，路面在他们沉重而整齐的步伐共振下喀喀作响。

有人用陌生的喉音发出的口令声传进了家家户户，这些房子就像无人居住一样，没有丝毫的回应。

其实在关闭着的百叶窗后面，一双双眼睛正在窥视着这些获胜的人。

这些人根据《战争法》，成了这个城市及其生命财产的主人。

在这些看似安静，遮得黑乎乎的房间里，其实居民们惊恐万分，就像碰上了洪水和强烈的地震一样，面对这种毁灭性的灾难，人的智慧和勇气都毫无用处。

因为每当事物的既定秩序被颠倒过来，由人类的法律或自然的法则所保护的一切，就会被一种是非不分、残酷野蛮的行为所摆布。

人们不再有安全感的时候，就会产生这样的感觉。

就像地震会把整个民族压倒在坍塌的房屋之下，泛滥的江河会卷走农民、家畜的尸体和大大小小的屋梁。

因胜利而自豪的军队会屠杀自卫者，而把其他人作为战俘带走，以军刀的名义进行抢劫，用炮声来感谢上苍。

这些的灾祸，与永恒正义的一切信仰都大相径庭，使人们无法按照既定的教育来信赖人类的理性和上天的保佑。

每家每户门口都有小分队在敲门，只要门开了，进去就不再出来了。

这就是入侵之后最为具体的占领。

被征服者对于征服者应当表示的优待义务从此开始了。

没过多久，最初的恐怖消失了，出现了一种新的宁静。

在许多家庭里面，普鲁士军官都会和房子的主人同桌吃饭。

这其中不乏一些有教养的军官，他们会礼貌地对法国表示怜悯，声称讨厌这场战争，但是置身其中，又毫无办法。

房子的主人自然是感谢他有这种看法，因为说不定哪一天就会需要他的庇佑。

把这些军官们孝敬好了，自己负责提供给养的人数也有希望减少一些。

既然他们已经占领了这些，又何必还拿自己当做主人呢？那样做不是勇敢，而是极度的蠢笨和鲁莽。

鲁昂的市民曾以英勇的保卫战，使这座城市威名远扬，现在却不再这样了，他们惧怕自己的鲁莽和冒失。

他们认为，从法国式的礼节中可以得出这样的理由，对于外国士兵，只要不公开表示亲近，在家里待之以礼则是完全没有问题的。

白天在外面装作互不相识，晚上在家里一起聊天喝酒，因此，德国人每天晚上在每个家庭壁炉边取暖的时间也就越拉越长了。

苦难总不会太久，城市逐渐恢复了常态。

法国人还是不大出门，但是普鲁士的士兵却挤满了街道。

轻骑兵军官们身穿蓝色制服，在大街上挎着军刀耀武扬威。

尽管如此，与去年在这些咖啡店里喝酒的法国轻骑兵军官们相比，他们对普通市民的蔑视似乎没有什么不同。

然而，看似和谐的空气里却弥漫着一种说不出来的味道，是那样的难以捉摸，又是那样真实地存在着。

那是一种不可容忍的异国气氛，到处散发着的气味，带着侵略的气味。

这种气味飘进了家家户户和一切公共场所，它们改变了食物的味道，使当地人们感到自己正在非常遥远的地方，在野蛮而危险的部落里旅行一般。

这些入侵者们经常会要钱，要很多很多的钱。

居民们总是照付，反正他们现在还很富裕。

不过，即使对富有的诺曼底的商人来说，眼看自己的财富一点一滴地流入到别人手中，心难免会痛起来。

在离城两三法里通向克洛瓦塞。

迪埃普达勒或比埃萨尔的河流的下游，时常有船员和渔夫从水底捞上来某个德国人的尸体。