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第二百零六章 三部电影（第2页）

最多交换一下土特产就到头了。

甚至连地盘都没占。

以当时中国和南洋各国的军力对比，只是郑和下西洋带领的那些士兵和水手，就足以将从东南亚沿海，直到非洲的各种小国通通灭掉。

然后据为己有。

中国人对于环境的破坏，还是在古典文化后继无力，西方文化大规模影响中国后，才开始的。

余生虽然是遵照迈克尔·布雷克的原著。

和凯文·科斯特纳的电影原版复述的剧本，但是，当他复述时，也难免受到自己的文化背景的影响。

各种细节，从印第安化，逐渐变为中国化。

而且，不得不说，印第安文明在某些观点上，真的很像中国文明。

这种不经意间的变化，毫无违和感。

所以。

最终，余生版的《与狼共舞》，变成了中国化的版本。

主角邓巴身为白种人，对自然的臣服。

让以白种人为主的美国人，觉得震撼。

而且极有代入感。

反思从此开始。

而《狼改变美国》这部纪录片，则是在拍摄《与狼共舞》的过程中，顺带拍摄的。

动物学家西顿，对于狼这种动物，有灵性的讲述。

也让已经全然征服了西部荒原的美国人觉得惋惜。

这部纪录片，为了保证上映，和观看的人数足够多，所以，采取的是和《与狼共舞》这部故事片捆绑销售的模式。

在上映之前，梅耶还有些担心，但是，到了上映之后。

效果却出乎意料的好。

有许多观众甚至要求单独上映这部《狼改变美国》。

这两部电影上映之后，美国人似乎突然意识到了自己只不过是这个自然界物质与能量循环中的一环而已，大量的环保组织因此而生。

【ㄨ】甚至已经年老退休的西顿，也被人请了出来。

这比原本历史上美国人反思自身与环境关系，早了几十年时间。

而出乎余生意料的是，在《与狼共舞》这部中国化的印第安人影片上映后。

除了出演电影的，温德河领保留地中的印第安人得到了关注，并且生活大幅度改善之外。

中国人的文化视角，似乎也正式进入美国人的视野。

特别是传统文化。

大量的学者开始探讨中国古代文明中“天人合一”

的理念。

在此情况下，与美国人有不同文化传承的中国人，明显比以前受到的尊重多了些。