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状似整洁华贵,却又处处透着窘困和匮乏的细节。
以这样的一座山中神社作为款待徐长卿到来的场所,日本人的那点用意,徐长卿又怎会不明白?
态度很殷切,情况很可怜。
意思收到,至于日本代表请他去观看难民营,徐长卿直接拒绝了。
“从小新星带到地球,这个世界最不缺的剧目就是悲剧。
能理解,但说实话,已经麻木。”
说了这句,徐长卿便继续站在廊下,观望园中雪景。
连日来的大暴雪,使得全球生物都陷入一种竞相灭绝的境地。
在严寒和白灾之下,还能像他这般赏雪的,已经很少、很少。
“知道我喜欢这里什么吗?”
他突然问。
日本代表脸带迷惑,看了看园中,道:“陈设?像这些石雕灯龛,其试样从唐宋时期就是如此,一直保持至今。”
徐长卿笑了笑,“悠久吗?不,光有世间的堆叠还不够。
说实话,艺术方面我也不在行,焚琴煮鹤有些夸张,但要让我引经据典的谈论这些,也不过是鹦鹉学舌,没有自己的东西。
我喜欢的是‘铲雪’这个动作。”
日本代表表情就更迷惑了,他感觉大脑不够用,不知道徐长卿这是装了个什么逼。
喜欢铲雪这个动作算是什么鬼?
徐长卿看了他一眼,解释道:“这样的暴风雪,每天的降雪量大约是1.7米,已经下了数天。
但在这里,看到的始终是大雪飞降,但雪厚不过尺。
最重要的是,没有卫生死角,每一处,灌木丛下,檐瓦之上,都不止一次的清理过。”
日本代表已经多少明白徐长卿的意思了。
果然,就听徐长卿道:“外面在死人,饥馑、寒冷,缺医少药,武装有限,与异生物血战厮杀,而在这里,一个铲雪的工作仍旧可以完成的一丝不苟。
和族,在骨子里是传承了优秀的品质的,这也是我为什么在这里的原因。”
一刹那,日本代表就有种想要落泪的感觉。
他突然就觉得,眼前这个年轻人,远比他更懂这个民族。
坚韧、认真,这两个词非常好的概括了和族人的特征,当然,只是一部分特征。
徐长卿负着手道:“我在小行星带高举屠刀,我在地球同样高举屠刀。
杀的不够狠,就有更多的人懒散推诿,心怀侥幸,不肯守序,不愿奋力,不想认真。”
“地域塑造种群和民族性格,那些生活在物产丰富的热带地区的人类,说的好听点奔放自由,说的难听点,不配拥有秩序文明,在丛林里当人猿泰山,才是他们的终极梦想。”
日本代表心说:“我去,这位还是个严重的种族论者。”
这是好事,也是坏事。
好事是,按照徐长卿从秩序到混乱的这样一个逻辑,日本人是能排在前边的。
坏事是,据说其根脚是天朝人,并且是生活在20世纪末、21世纪初……
对这时代的人而言,那可不仅仅是近三百年前的事那么简单。
要知道在古代,生活节奏较慢,文明的演变宛如暮鼓晨钟,几年、十几年、甚至几十年都没有太大的变化。
而从20世纪开始,人类文明便进入了快车道,中叶之后更是飞速发展、日新月异。
所以即便适应了快节奏的现代人,回首往昔也有种恍若隔世的感觉。
从信息量的经历和获取角度讲,现代一生,便如古代十世。
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