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第一百八十七章 记忆（第2页）

出来，并且由天师本人乖乖的亲手送到独孤博的马前吗？

独孤博刚刚离开时，有关于龙潭峡伏龙观的名头还只是流传在宫中大臣之中，但是没过多少时间，“龙潭峡，伏龙观里有神仙”

的传言，便传遍了整个洛阳城，甚至就连一些地处千里之外的世家大族都已经有些耳闻，并纷纷拜人前往龙潭峡拜会。

半年后，天子诰命一出籍籍无名的伏龙观顿时声明鹊起，破旧不堪的小观一跃成为天下道统之地，原本人迹罕至的龙潭峡也开始变得熙熙攘攘起来，正应了那句山不在高，有仙则灵，可是这龙潭峡内小小的双剑峰连个山都还算不上呢。

时至今日早年间破败不堪的伏龙观早已修葺一新，为了招待络绎不绝的香客伏龙观更是在双剑峰南峰又建了一座分院作为单独接待世俗往来的地方，奇怪的是享有皇家供奉大把银子的观主却始终没有对位于北峰的主观做任何的修整和扩建。

至于身为帝师的伏龙观观主万俟云雨虽然顶着国师的名号拿着皇家的供奉却从未出现在大魏的朝堂之上，天子独孤盛却是毫无怨言，对此朝廷内不少官员都颇有微词，荒野村夫蛊惑圣心半年闭关不问朝政也就算了，身位一国国师享有皇家供奉竟然无视君臣之礼，在大魏天子面前竟然还摆起仙人架子来了，要知道自大魏立国两百年来不论是龙虎山还是玉虚宫的得道仙人只要身居国师一职就必须恪守世俗君臣之礼，与文武百官一同上朝听宣，即使五十年前那位已经有地仙之称的武当山王明阳大真人也是如此。

甚至有不少文武官员私下议论时对这位深得圣心的小小伏龙观观主都极其嗤之以鼻。

朝野上下流传最广也的说法是这位籍籍无名的伏龙观主乃是一位邪魔外道并且极其精通御女之术，其就是靠着这种下三滥的手段才抓住了当今天子的脉门，这个妖道就是希冀靠这种旁门左道的阴损招数损害当今天子的身子，更有甚者企图折损大魏王朝的气数。

至于这位万俟老道为何身居高位之后为何还深居简出神神秘秘，那是因为这万俟老贼乃是前朝余孽见不得光而已。

不过这些凭空编造的暗地指责都因为当今天子独孤盛一次朝会后不经意的几句话而戛然而止，甚至噤若寒蝉了。

原来这名不见经传的万俟云雨就是三百年前在龙潭峡镇压恶龙的那位超凡人物，要只是如此也就罢了，毕竟前几位大魏国师也有过辟邪斩蛟一类的传说。

更令人惊讶的是这位万俟云雨竟然是那传说中的天下道藏祖庭的位于天下七十二福地之首的楼观台之上道仙宗的弟子，即便号称天师府的龙虎山也不过在七十二福地中排名三十二而已，山中更是没有一处福地洞天。

要说龙虎山和武当山甚至地处东南的盖竹山天风楼这些道家门派屡有仙人出世是不假，不过这些门派的的养气之术修炼的再高即使到了地仙境界也不过三个甲子的寿命，天下间唯一有资格称之为长生的只有道仙宗里的神仙人物，要知道五十年前号称武当山百年一出的国师大真人王明阳就是自知阳寿将近希冀拜入道仙宗门下习得长生之术，可是人家道仙宗一句资质太差不堪雕琢就把这位大国师给扫地出门了。

几位和王真人关系颇近的朝廷元老在私下里传说这位纵横一世无匹的王真人被道仙宗扫地出门后不要说冲冠一怒了，甚至连辩解的勇气都没有，被道仙宗拒之门外之后国师王真人就悻悻的回了武当山莲花峰闭生死关了，不过第二年武当就传出了王明阳大真人撒手人寰的消息。

那可是纵横人间百年几无敌手的王明阳大真人啊，如果这位隐居于龙潭峡的万俟云雨果真是道仙门下那镇压蛟龙甚至超过三百年的寿命也自然是情理之中的了，当今天子如果真能傍上这个比真神仙还真的大粗腿甚至和那传说中的道仙宗搭上关系那大魏王朝的基业还不是万世不拔了么。

不过短短一月之内，人迹罕至的龙潭峡便成了天下最为拥挤的地方，但随着一封皇家的圣旨颁布，龙潭峡又恢复了往日的宁静模样。

和不论早晚都人声鼎沸供世人求签烧香的南峰不同，创出偌大名头的双剑峰北峰至今仍是一派门可罗雀的萧索情境，时至今日北峰从山脚到山顶连条像样的平整山路还都没有。

倒不是没人想要一睹伏龙观主万俟云雨的仙风道骨，而是当今天子曾下有明旨除非观主允许并由伏龙观弟子亲自接引任何世俗人物胆敢硬闯伏龙观者，不论身世门第不论官职高低一律杀无赦。

自二十年前天子独孤盛登上伏龙观并独自与万俟云雨进入伏龙宫，这二十年来有机会踏上双剑峰北峰的不过百人，其中有幸得到伏龙观主亲自接待的不过五指之数，至于能有机会进入伏龙宫的却是一个都没有了。

大魏永庆七年龙潭峡双剑峰北峰伏龙宫

三天，独孤修已经在伏龙宫外跪了整整三天三夜，