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而杨子银行将作为一家私人银行,以后继续跟大家一起赚钱,稳定上海金融业。
并且还邀请一批银行家入股杨子银行,杨潮一口气拿出49%的股份。
打算这些金融巨头们还没有能力吃下去,于是杨潮提出换股,样子银行用49%的股份,一下子换取到了50多家银行和钱庄的51%的股份。
等于控股了这些银行。
这些金融企业中,除了承裕钱庄,源丰润等钱庄业巨头,还包括四明银行、储蓄银行、浙江银行、交通银行、中国银行等等官商银行在内,几乎将上海的金融业一下子收入囊中。
不过那些人倒也不在乎,他们通过持股杨子银行。
结成了一个紧密的集团,虽然失去了对自己产业的掌控权,却通过杨子银行拥有了一个国际网络,能向国外放贷,可让这些人眼馋不已呢,别的不说,给日本的放贷现在几乎都是杨子银行在垄断,日本的经济现在已经缓过来了,那利润可丰厚着呢。
杨潮倒也不是要控制这些银行,而是他怕在改组的过程中金融会不稳,所以干脆跟这些银行结成一体,反正这几年天天都有小银行出现,倒也不会影响了银行业的活力。
就因为这些事,杨潮在上海正正待了一个月,都到了1月底,这才打算回北京。
这时候蔡锷突然来了。
“蔡兄,你来的正好。
赶紧跟我一起回北京,出大事了。”
蔡锷却不关心其他,神色复杂道:“大总统,锷问你一句,你想当皇帝吗?”
杨潮摇头笑到:“蔡兄何故有此一问?”
杨潮这才是明知故问,随着杭州宋皇宫的发觉,传国玉玺和那本夹着树枝的易经出土,整个国家都轰动了,‘易’加‘木’正是一个‘杨’,现在那些迷信或者别有用心的文人,在报纸上已经吵翻了天。
叫嚷杨潮是天命所归,传国玉玺出土,意味着真龙要出世。
这些人说的有模有样,正巧杨潮到了南方,接着天降神雷破开了封土,让宋皇宫现世,有的说这是天让神器出土,让有德者居之,有的说这是杨潮的龙气引动惊雷。
总之现在吵嚷杨潮该当皇帝的声音很大。
当然也有反对的,讽刺、谩骂,将这一系列都推到阴谋身上,根本不相信这次考古挖掘,哪怕挖掘始终都在公众注视之下,完全按照国际程序进行,这些人也不相信。
就好像中国后世某一段时间政治挂帅的时候,中国的考古发现国际上始终不承认一样,现在某些人反而不承认外国人的考古成果,显然也是政治思维,因为这件事对他们来讲,政治不正确。
虽然双方争吵的比以前更凶了,但是这件事终于是将杨潮当皇帝的事情推到了前堂,中国的问题从需不需要一个皇帝,变成了杨潮愿不愿意当皇帝的问题,如果中国需要一个皇帝,那就非杨潮莫属了。
当美国人弄清楚那枚玉玺在中国的传奇地位之后,美国学界也引起了热潮。
美国是一个世俗化的社会,哪怕是他们的学术界,也沾染了浓浓的世俗气息,那就是十分热衷炒起话题。
美国考古界的这个大发现,他们自然不会放弃。
考古学家奥斯朋借此成了美国的大名人,出书、接受采访,到处演讲,一下子就功成名就了。
由这股热潮美国有响起了中国该不该出现一个皇帝的大讨论。
当然大批美国人认为中国应该学习美国搞共和制,但是也有很多人认定中国这种拥有皇权传统的国家,还是应该实行君主制的好。
认为中国应该共和的,自然出自美国人心中那种向外推广自己模式的古怪情结,而认为中国应该实行君主制的人,往往是一些权力崇拜者。
美国作为一个移民国家,各种观点,各种文化都有,因此各种观念自然都存在。
后世英国女王到美国去,引起的轰动往往比美国总统都要大。
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