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第193章 赵氏孤儿3（第2页）

原本打算就此告辞的陈默，也只能跟着继续留了下来。

他打算捐的那几万块钱，还没来得及交给赵老爷子呢。

赵老爷子前面也无意提到，说医院里现在还有个孩子在接受长期治疗，陈默上次让邱大林捐的那笔钱，救了大急帮了大忙。

而既然暂时还不能走，大家就跟着一起上了楼，看看“教室里”

椅子还有多余的，陈默便带着两个妹子以及刘婆婆，坐到了“教室”

的最后头充当起了插班生。

这件教室，被赵老爷子和他的孩子们布置的很漂亮，墙上四处张贴着铁画银钩的术法名言警句，一些孩子们的天真童趣涂鸦之作，则张贴在各处较低的位置。

教室里的桌椅也都是学校里的制式桌椅，甚至比陈默记忆中他小学时候的桌椅，还要好很多。

但教授的东西就完全不同了，赵老爷子教的是诗经，一开口就是：“硕鼠硕鼠，无食我黍！

三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所……”

孩子们努力的跟着咏诵着，只是看起来非但那些小点的孩子全不知其意，甚至连大些的孩子也基本都跟读的磕磕绊绊。

所以既然是国学授课，为何不从三百千开始呢？

陈默记得，《三字经》、《百家姓》以及《千字文》，全部都是两宋前就有了的传统蒙学作品，既然古人用了几百上千年都还觉得是经典蒙学作品，那么何必用虽然思想内涵很深，但却也更加难懂的《诗经》呢？

“三百千？哦，小陈的这三百千后两个，可是《百家姓》和《千字文》？”

当陈默在课后，向赵老爷子建议教孩子传统国学，最好从三百千开始的时候，赵老爷子先是愣了下后，才如是反问道。

“嗯。

对。

就是百家姓与千字文。”

陈默点头。

“那三又是何物？”

赵老爷子又问道，眼神灼灼。

“当然是《三字经》啊！”

陈默觉得奇怪了，既然知道《百家姓》与《千字文》。

又怎么会不知道《三字经》呢？

“三字经？”

赵老爷子表情更奇怪了：“这《三字经》是何方神圣，竟能以经字冠名？

在传统国学之中。

“经”

这个字可不是什么书都敢用与能用的，唯有作为思想、道德、行为等标准的书，或者宗教中讲教义的书，才有资格用这个字冠名的。

“赵老爷子您不知道三字经？不会吧？人之初、性本善、性相近、习相远……的那个三字经啊？”

陈默觉得不可思议了，《三字经》确定是宋朝时候成文的嘛，就算这边的历史在宋之后出现了改变，可也不应该把三字经给变没了不是。

其实这个，还真不是陈默记错了。

《三字经》的作者是王应麟。

而王应麟又是宋末理宗赵昀时代的人物，那时蒙元崛起并与宋朝联手灭亡了金国，进而占据中原。

然而这边的世界，在蒙元出现之前大乾太祖高皇帝文润夏就已崛起，宋理宗赵昀都没来得及出现呢，王应麟的人生轨迹自然也是跟着被改变。

这一改变吧，愣就把蒙学三庭柱之一首的《三字经》给改没了。

所以说大家都讲历史的惯性，但那也不过就是歌假设而已，英雄造时势才是真正的历史惯性。

就好比若没有元首，那多半就不会有德意志第三帝国。