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“爱妃,你去叫掌管传国玉玺的太监穆巴索前来。”
黄台吉眼神冷峻,虽然整个人精神很不好,但这句话却让庄妃布尔布泰的心提到了嗓子眼上。
黄台吉口中的传国玉玺乃是他从蒙古人那里弄到手的,这玩意真假还不太好说,但至少大明是绝壁没有这东西,而蒙古人手上的“相对”
靠谱一些。
传国玉玺又称“传国玺”
、“传国宝”
,是秦相李斯奉秦始皇之命,使用和氏璧所镌刻,后来为中国历代皇帝相传之印玺。
其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”
八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”
之信物。
秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
得之则象征其“受命于天”
,失之则表现其“气数已尽”
。
凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”
,显得底气不足而为世人所轻蔑。
历史上“传国玉玺”
真实可信的最后一位拥有者,是五代十国时期的后唐末帝李从珂,当时他在国破人亡之际,怀抱传国玺登玄武楼**,传国玉玺就此失踪。
这以后也冒出过不少“传国玉玺”
,不过真实度都不高,直到元代。
忽必烈驾崩之后,“传国玉玺”
忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。
注意,从这时候开始,“传国玉玺”
到底是不是秦始皇时期的原件,已经无法考证。
但是当时多数人都认为它是--其实是不是不要紧,统治阶层蒙古大爷们说是。
那就是了,敢说不是的。
坟头草去比高度……
元代以后的数百年间,传国玉玺便一直在蒙古皇帝手中。
直到元亡。
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