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第一百零三章 大自在天魔（第2页）

的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。

第三篇“立魔第三”

，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。

简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”

，道心则为生机勃发的“识神”

，只有识神让道，元神方可脱颖而出。

与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。

第四篇“结魔第四”

，纵使没有散功的难关，只此篇足令人却步，因为内中描述千奇百怪。

种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，以此来诱发魔种。

试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。

第五篇“魔劫第五”

，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。

第六篇“种他第六”

，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题。

大合魔门一贯损人利己的作风。

方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

第七篇“养魔第七”

，便是通过种种手段，将魔种壮大，将其培养成型。

第八篇“催魔第八”

，过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。

人再不是人，魔种也不是魔种。

第九篇“成魔第九”

，到了这个境界，道心种魔大法算是达到大成了，就算是宁道奇，毕玄等人，也不过是这个级数。

第十篇“魔极第十”

，魔种方可运用自如完全敛收，浑然一体。

第十一篇“魔变之境”

，到了这个境界，魔种不再是魔种，反而会化道心。

第十二篇“魔仙”

，到了这个境界，其实便是传说中的“破碎虚空”

。

在刘若水见过的功法中，除了让人有些不知所云的《长生诀》，道心种魔大法乃是刘若水见过最深邃，最诡异，最深奥的功法，其中的一部分内容，甚至让刘若水都会有一种“匪夷所思”

的感觉。

而向雨田不仅能够将其修炼到大成，还能够将其推演到更高一层的境界，自然更加的匪夷所思。

更重要的是，道心种魔大法的第十二重，已经是所谓的“魔仙”

境界，可以等同于“破碎虚空”

。

而向雨田既然能够更上一层楼，那他岂不是超越了“破碎虚空”

，达到了更高一层的境界？