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第二十六章 史弥远（第2页）

堂堂宰相也用神佛之言包装自己。

偏厅里史弥远坐在一处香案上打坐。

笃，笃，木鱼清脆的声音传来，香案上坐着一位老者，脸上的沟壑让他看起来已经像是行将就木。

紫衣玉袍，木鱼也是上好的红木，从进门后，赵峥一直打量着当今大宋最显赫世家，宅子你没有明显的金银之器，但用料，摆放，无一不讲究，这大概就是北宋宰相晏殊所说的梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风的富贵之象吧。

——

史弥远政治生涯主要的两个污点，一是对金主张和谈，二是经济上乱搞一通，把南宋折腾的不轻。

历史上凡是主张和谈的人大抵没有什么好名声，谁不希望国中有卫霍这样的猛将，逐匈奴万里，大漠无王庭，封狼居胥而返。

但主要分析这一时期的形势，其实和谈是对的，有蒙古这头饿虎在上，却是不应该杀死眼前奄奄一息的凶狼，毕竟这头凶狼随着时间的变化，以及地理上位置更像是一头看门狗而已。

但史弥远究竟是出于什么样的考虑才力主和谈的就不得而知的，但从他主政的事迹上来看，更像是单纯的否定二十年前的权臣，史弥远的政敌韩侂胄的一切。

韩侂胄主张北伐，史弥远则主张和谈。

韩侂胄禁绝理学，史弥远则推崇理学，启用一干理学名家，并大肆追封朱熹、二程。

这大概也是史弥远死后没有被后世列入奸臣的主要原因。

韩侂胄削去了秦桧的爵位，史弥远则恢复了秦桧的爵位。

……

至于第二嘛，最重要的就是大肆发行交子掠夺民财，导致通货膨胀，交子大幅贬值。

所谓的交子又称交钞，会子，是一种纸币，最开始是在绍兴三十一年（1161年）开始，以十万贯作为准备金发行的一种纸币，可以在临安兑换。

之后朝廷的采购就是用这种会子进行购买，有时连官员的俸禄也用会子代替，但坑爹的是地方州县收纳赋税不收会子，所以有不少商人在各地用低价收购会子，然后到临安兑取铜钱。

由于人数太多以至形成挤兑风潮，惊动了孝宗，孝宗迅速以府库所藏银钱回收会子约有近五百万贯。

当时虽然发生了会子挤兑风潮，但是由于官方迅速采取了应对措施维持会子的信用，加之民间也的确存在对轻便纸币的需求，所以会子在以后得以继续的发展。

干道五年，会子改为定界发行，每三年一界，每界一千万贯，每界使用六年（也就是两界）。

之后会子的发行数有所增加，不过由于准备金充足且发行量也未至滥发程度，遇到会子贬值就马上“秤提”

回收防止恶性贬值，所以会子维持了较高的币值。

后来会子越发越滥，流通数越来越多，至开禧年间，会子改为三界并行，总流通量达到近七千万贯，第十三界会子更是发行四千七百万贯，会子因此大为贬值。

而史弥远当权时则大量印造新会子，并且不再以金、银、铜钱兑换，而只以新会子兑换旧会子，并且把旧会子折价一半。

致使会子充斥，币值跌落，物价飞涨，民不聊生。

嘉定用兵，政府发行纸币竟达一亿四千万贯。

绍定五年流通量竟达到了二亿二千九百多万贯，会子的滥发与贬值已经到了极端严重的境地。

史弥远的一些所做所为足以将他例如奸臣中，但理学可以说是因他而成为官学，后世的笔杆子都是由朱熹和理学的徒子徒孙掌握，所以对史弥远就放过了。

要不是史弥远实在找不出什么亮点，否则被吹成中兴名臣也有可能。

还有就是史弥远虽然大权在握，而宋理宗也不问政事，但对宋理宗任然恭敬有加，未敢稍有逾越。

所以在他死后宋理宗也没有将他开棺鞭尸，挫骨扬灰，而是大大方方的追封他为卫王，谥号忠献，优待其后人。

从这一方面来看宋理宗赵昀是个老实人。