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第848章 大师（第5页）

以后他在印尼万隆寓所曾以诗言志，奉赠李宗仁：“都门握别泪盈盈，凄绝河山百战情。

我到南天忘做客，也将焦土谱残枰。”

1937年11月，他简装出发，遍访香港、澳门、菲律宾、印尼、马来西亚、泰国、缅甸等地。

他假枰场之车马，作救国之呼吁，通过“义赛”

形式，宣传抗日救亡，劝募捐款。

为了吸引更多侨胞观摩棋赛，扩大救亡劝募的效果，他除了采用平时常用的棋赛形式如二人对抗赛，盲目表演赛，单骑车轮赛之外，还独具匠心，别开生面地在马六甲、吉隆坡、槟榔屿等地举办前所未见的棋赛表演，即划地作棋盘，将人当棋子，选出三十二位青年男女化装成棋子，各就其位在广场上进行比赛。

听他的口令在棋盘上有序移动、拼杀，观众则在周围呐喊助威，内外互动，精彩非凡，还不时有侨胞呼喊：“国难当头”

“万众一心”

“爱我中华”

等口号，群情沸腾，劝募捐款的效果更佳。

他回忆说散场时，爱国侨胞纷纷解囊捐献，许多女侨胞争先恐后地向捐款箱投入自己身上佩戴的金银珠宝首饰，侨胞们那种“抗日救国，匹夫有责”

的热烈场面，至今仍历历在目。

在五位巡回大使中，爷爷的巡回地域最广（七国），工作条件最艰苦，华侨中的穷人最多（多为华工），汪伪特务的活动最猖狂（有一次汪伪特务竟用手枪威逼他停止抗日宣传，不准他在槟城停留），留驻的时间最长（一年多），可是成绩最卓著（共募得捐款五千余万元，金银珠宝首饰无数，并动员华侨技工、技师三千三百余人回国服务）。

他严于律己，公而忘私，与其他巡回大使不同，不携带大批随员、秘书和翻译，除领取安家费三千元外，不支国库分文，还把自己的奖金捐给国库。

拳拳丹心，日月同昭，充分显示出一个爱国象棋家在中华民族危急存亡之际，把自己奉献给抗日救亡大业的赤子之情和赴汤蹈火，坚贞不屈的高风亮节。

1939年春，他回到陪都重庆，不顾长期劳累导致的体虚乏力，继续在大后方许多城市辗转奔波，多次举行象棋大会，致力于抗日募捐工作，慰劳伤兵，并在《大公报》开辟专栏，宣传团结抗日，刊登“兴中扫日”

“扫除丑虏”

“抗战到底”

“最后胜利”

“锄奸诛伪”

“焦土抗战”

“严惩祸首”

等残局，坚持团结抗日，反对反共投降，切中时弊，策励国人。

抗战胜利后爷爷又为争取民主和平，反对内战独裁而呼吁，这时体现在棋中的爱国情感，已由忧愤国事的感慨上升到反对当局腐败和建立新中国的憧憬上，涌动着再次为国家民族奉献的赤诚。

他继续用象棋残局明志，在《大公报》上发表了“止戈为武”

“救民水火”

“制止内战”

“暴政必败”

等残局，强烈反对内战与独裁。

为此曾惨遭国民党特务殴打致重伤。

中华人民共和国建立后，爷爷终于迎来了中国象棋的春天，他积极投身到建国后的各项工作中去。

他历任平阳县劝募公债委员会主任，全国象棋协会副主席，第一、二届全运会棋类竞赛委员会副主任，全国象棋锦标赛总裁判长，上海市政协委员，上海市文史馆馆员等职。

耄耋之年任然积极投身于群众性象棋活动，培养新手，潜心研究祖国象棋艺术，伏案著述，笔耕不辍。

1981年9月以90岁高龄参加温州市举行的全国象棋赛，并担任顾问。

1985年以96岁高龄著述出版《象棋指要》一书，把自己90年中积累起来的经验成果留给后代，继续为弘扬象棋文化而不懈努力。

爷爷酷爱象棋，为传承和发展象棋文化事业奉献了自己的一生，开创了中国象棋的新时代。

他对象棋文化事业的贡献甚多，概括起来就是传承与创新，将古老的中国象棋文化引向现代化。

具体说来，主要有以下几点：

第一，他是我国现代象棋运动的开拓者。