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,讲究实用,刑赏必诺,“与有功者无所吝”
,那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”
。
第七是“仁胜”
。
袁绍怀妇人之仁,见人饥饿,恤念之情形之于表,而对于自己见不到的,则“虑所不及”
。
这不是政治家的胸怀。
曹操对于眼前小事或有疏失,而对于天下大事则“虑之所周,无不济也”
,恩德施乎四海。
第八是“明胜”
。
袁绍惑于谗言,而曹操则明辨是非,“御下以道,浸润不行”
。
第九是“文胜”
。
袁绍是非不分,曹操对于正确的“进之以礼”
,不正确的则“正之以法”
。
第十是“武胜”
。
袁绍用兵“好为虚势,不知兵要”
,曹操则用兵如神,士卒有所恃,敌人闻而畏。
用现在的观点来看,郭嘉所指出的这十个方面,包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素,这都是关涉事业成败兴衰的关键。
郭嘉为曹操总结这“十胜”
,也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞,也可能是对曹操的鼓励、要求,希望他能保有这“十胜”
,完成统一天下之伟业,自己也便有出头之日。
……任何推测都意义不大。
无论如何,郭嘉能说出这“十胜”
,说明他不仅仅是一个临事献策的谋士,而且还有成套的理论。
无怪乎曹操听后赞不绝口,“使孤成大业者,必此人也。”
遂“表为司空军祭酒”
。
如同荀彧一样,郭嘉在重要关头也总是为曹操谋划。
如:官渡战后袁绍病死,曹操乘胜进攻袁谭、袁尚,在黎阳(今河南浚县东南)“连战数克”
。
这时,有人主张加强攻势,彻底铲除袁军。
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