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天妒遗计郭奉孝（第2页）

，讲究实用，刑赏必诺，“与有功者无所吝”

，那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”

。

第七是“仁胜”

。

袁绍怀妇人之仁，见人饥饿，恤念之情形之于表，而对于自己见不到的，则“虑所不及”

。

这不是政治家的胸怀。

曹操对于眼前小事或有疏失，而对于天下大事则“虑之所周，无不济也”

，恩德施乎四海。

第八是“明胜”

。

袁绍惑于谗言，而曹操则明辨是非，“御下以道，浸润不行”

。

第九是“文胜”

。

袁绍是非不分，曹操对于正确的“进之以礼”

，不正确的则“正之以法”

。

第十是“武胜”

。

袁绍用兵“好为虚势，不知兵要”

，曹操则用兵如神，士卒有所恃，敌人闻而畏。

用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。

郭嘉为曹操总结这“十胜”

，也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞，也可能是对曹操的鼓励、要求，希望他能保有这“十胜”

，完成统一天下之伟业，自己也便有出头之日。

……任何推测都意义不大。

无论如何，郭嘉能说出这“十胜”

，说明他不仅仅是一个临事献策的谋士，而且还有成套的理论。

无怪乎曹操听后赞不绝口，“使孤成大业者，必此人也。”

遂“表为司空军祭酒”

。

如同荀彧一样，郭嘉在重要关头也总是为曹操谋划。

如：官渡战后袁绍病死，曹操乘胜进攻袁谭、袁尚，在黎阳（今河南浚县东南）“连战数克”

。

这时，有人主张加强攻势，彻底铲除袁军。