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胤祯所指的做保,以胤礽继承皇位前提。
既然他们合作关系,太子继承了皇位,那么未来皇帝说什么就什么。
皇帝说公主可以参与政务,那么公主就可以参与进政务来,不吗?
胤礽摇了摇头:“孤想要的女性地位的提升,如果说,这天底下连出身皇家的公主们都无法独立自主拥有权力走向人前,那么更提其他贵女,甚至百姓家的姑娘了。”
所谓的女性地位,说的也不满族姑娘、蒙古姑娘,而在家中没有继承权的汉女们,甚至有许多汉女们被迫裹小脚,修习女德女戒,而在百姓们的认知中,重男轻女常态。
这对于一国家,一文明的整体发展来说倒退性质的。
女性地位如何,直接反应在一国家的文明化程度啊!
“孤分析过,女性在会之中的角色地位,取决于这群体参与了会生产,比如蒙古族的姑娘就会放牧,会骑马射箭,男儿郎能做的她也能做。”
胤祯双手环胸,冷眼看着,着他能说出什么花儿来。
“而在中原地区的富饶之地,女子养在深闺之中不见外人,男子在外操持家务。”
“孤知道,四弟虽投身了女子,本质上仍男子内,所以你所要做的自立自强,其实了自己,而非了姐妹们,也不了你所代表的的女性群体,也许你也并未注意到孤所说的这些。”
“但,你在未来,女性群体的一员,你的女儿身注定了你在如今的大会环境之中会处于被歧视、被误解的劣势地位。
因如今的大清,男子尊。”
如果没有上过一名叫会学的课程,如果没有懂得什么叫做“文明”
,胤礽或许不会有这样深刻的认识。
正因学的太多,懂得、看到的太多,他才不得不审视起如今大清看似繁华外表之下的隐疾。
其中之一奴仆之制,其中之二,则女性地位。
会与家庭,女子与男子,本就形成了整会的群体,繁衍、劳作,只需要两者配合,缺一不可。
同理,会生产离不女子的参与。
如果她们这群体独立于会生产之外,成了男人们的金丝雀养育在院,那么这会必定畸形的、劣质的。
农耕会造成了女性在生产活动之中落于男性,使得在农耕文明之下发展起来的地成了以男子尊的国度。
可如今的大清,走在时代的交叉路,临着从传统的农业化国家,进步农业与工业并存的国度。
城池的工业化已然产生,各地区之间对于工人们的需求剧增,这些都实,在部院拥有逐年上涨的数据做支持。
新的生产式,使得男人们能做,女人们也能做。
未来,男人能学的知识,女人也一样能学。
胤礽说了许多,其目地,也不过希望胤祯能够成继荣宪公主先河之的又一大“猛将”
。
“孤想要你向天下人证明,‘谁说女子不如男’,你可以做到,”
胤礽需要一表率,一能够鼓舞天下姑娘们奋发向上的一榜样。
想要找一拥有政治能力、军能力,处处都拿得出手的姑娘实在太难了,也太过难如今世道之下的姑娘,寻找奇女子,不知道要在举国上下搜寻多少年的。
而眼前这位九公主,骨子里虽男子,却只有胤禛与胤礽知道。
在人们的眼中,她就女子,皇家的九公主。
一旦九公主在业上拥有巨大的进步,在大清上下层之中拥有坚强、独立、理性好名声,她可以成胤礽想要的那一种榜样,去唤醒如今已经独立,或者想要独立而没有勇气的姑娘。
胤祯听他讲课,听得那叫一云里雾里,瞠目结舌。
“你一男人,怎么会想到那么多?!”
胤祯感到不可思议,太子竟然能想到提升女子地位?
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