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第七十一章 对话（第2页）

最关键的就是没有思想，思想是获得，让人去思考的，不是固定的就该怎么做，所以孔子不在天上。”

这一句话直接把李世民给震了，李世民是不相信鬼神的，但是辩机的这句话如果传出去，那么天下的学子们会有什么想法呢？

辩机把自己写得书的几页用了请的手势示意李世民去看。

李世民拿起来就开始看，越看越心惊，但是越看越明理，越看，反而有些被感动了。

辩机这回写的是后世的梅尔尼·克莱因女士的《客体关系》心理学，她是从观察孤儿院的弃婴，到同学和朋友们的婴儿，然后在弗洛伊德的《精神分析》基础上改良后得出的。

不但适合教育孩子，更适合在心理治疗中，治疗很多心理与精神疾病。

书里强调了母爱对孩子成长的重要性，并有孩子对父母的爱来说明了爱的重要，也说出了孝的缺陷，但是并没有指责孝。

辩机在继续写，李世民就在看着已经写好的书，李世民的母亲太穆皇后，这位女强人这里就不多说了，但是她死于613年。

而李世民和她的情感，历史是无法准确记录的。

甚至可能李世民和她没有那么强的感情，而是和奶娘的也说不定。

不过辩机只是将理论和观点写了出来，关于诊断和治疗等，没有写，因为这个时代还用不上，但是写了其他的一些理论，其中就有反对儒家人之初性本善的理论——天生犯罪人。

这里辩机并没有直接用犯罪人，而是——天生恶人来命名，确实根据后世的研究发现了这种情况，虽然属于理论，可是现实中大量的变态杀人狂，反社会人格障碍等显示存在的人不得不让科学家对其进行研究，虽然曾经通过大脑断层的X光发现过大脑发育异常，但是也被质疑。

而世界各地都有出现过从孩童时就无法克制自己杀人冲动的儿童，甚至有部电影就叫《坏种》。

当李世民看到这个的时候，手都在颤抖，因为辩机在文章里提出了，如果这样的人在官吏里，便必然贪腐，草菅人命，如果是突厥的可汗，必然会去掠夺，而且这类人往往会有特殊的人格魅力，会让人听从，这就很符合颉利可汗了。

当李世民想从辩机那里寻找解决办法的时候，辩机却摇了摇头道：“假如陛下的子女中就有这样的情况，陛下会怎么做？”

一句话把李世民给噎了回去。

辩机道：“本尊想，好的父爱和母爱可以减少这种情况的发生，但是也只是理论观点，只能试一试了。”

辩机放下笔，我了握拳，然后舒展了一下双手，累了，休息一下。

辩机突然想到了一件事情便道：“对了陛下，该派一些厨师、厨娘来跟我学做菜了，或者让我去太极宫教，太极宫没有御膳房吗？”

李世民回过神来反问道：“御膳房？莫不是说得尚食局？不过御膳房……”

辩机道：“本尊原本呆的地方就有御膳房，西王母的每次宴会的时候都是要作一百零八道菜的，而且每次还不同。”

李世民差点没咬到舌头，心想“一百零八道菜？每次还不同，哪来那么多种类啊？朕也想尝尝那天上的美味啊。”

就站起身一鞠躬直接道：“那便请活佛进宫赐教。”

辩机道：“多叫一些陛下信任的厨师、厨娘，因为新的望春楼开业后也要做菜的。”

李世民道：“对，对，对，只是不知何时能开业啊？”

辩机道：“现在的问题是缺工匠，工匠也多，工程越快，前段时间天气太冷都停工了，这几天才开工，本尊也着急，陛下能不能调一些工匠过去？特别是那些勋贵家里，那么多工匠闲着，还不如出来干活呢。”

李世民都没注意到，自己在被辩机训斥，只是一味的道：“活佛说得对，那么朕先告辞了。”

等李世民出了辩机的小屋才反应过来自己是被训斥了，可是又高兴得气不出来，只能摇了摇头先回去了。

而李世民回宫后第一件事居然是把尚食局从六局中单独剥离，改成了御膳房，还要扩大。

这回李世民真的准备让辩机当国师了，只是这还要很多道手续，不是说定就定的。

李世民也发布了几条圣旨，更是要在海边建造船坞，制造战舰，如今高句丽和突厥阻挡了去美洲的陆路，只能先试试水路了。

同时很多宫里闲着的工匠也都派往了世纪大酒店的建筑工地，但是那些勋贵的工匠们，李世民只能单独和一些人去说了。

而辩机也终于可以在挂牌上写上，进宫行事，不用在寺里借贷客人了。