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第二百九十六章 君啊涉过彼岸的河（第1页）

灵山，大雷音寺中。

已经准备开始诵经大会的仙佛们齐集一堂，但在一瞬间却都感悟到了一种心灵上的震撼。

如来睁开了眼睛，似乎比上次更加的喜悦，竟然频频点头：“善哉，善哉！

今日取经人中，果真有人大彻大悟，真正脱离凡俗。

我佛道之根本，后继有人。”

“是金蝉子？”

漫天仙佛都露出了不可思议的神色，仙班中的涅婆罗和罕天摩更是露出了惊诧的目光。

“这怎么可能？唐僧居然有这样的悟性，他难道才是大乘佛教未来的接班人吗？”

漫天仙佛一时议论纷纷，无不震憾。

九天灵霄宝殿之上。

正在欣赏着仙宫歌舞的玉皇大帝骤然惊醒了过来，太上老君，天宫神仙也都是面面相觑，“这是真的吗？难道这么快，金蝉子就参悟了大乘佛教超脱的意境？十二万九千六百年一次的天地大劫，真的有望永远渡过了！”

南瞻部洲，四大菩萨同样也露着震憾的神色，虽然大家把希望都寄托在金蝉子的身上，但这一切似乎来得太快了。

东胜神洲，孙悟空静坐在山峰之上，已经渐渐重新化为了一枚仙石。

但是在冥冥之中，他似乎同样感受到了这股超脱的意境。

“难道是师父？……不对，这是小兰，我感觉得不会错，这是小兰！

她竟然领悟到超脱的意境了？不，这是回归，她和我一样，真正回归到自己的本性了！”

仙石之中，孙悟空的元神发出了无比的震撼。

他重新回归成仙石，就是为了回归自己的本性。

而高兰却在凌云渡，同样回归到了自己的本性。

凌云渡，滔滔的河水依然翻卷着波浪，唐僧望着高兰，发现她似乎真正从枷锁中解脱出来了。

“小兰，你……”

因为高岚刚才念的，是大乘佛教《涅槃经》中的一段话。

这段话的意思是：业报并不是由因果决定的，而是由人的品性决定的。

愚昧，弱小的人种下的轻业，往往会招来沉重的报应，而明智，强大的人种下了恶业，反而只会得到很轻的回应。

大乘佛教阐述过去，现在，未来，其实只描述了因果，但从来没有讲明业报。

因为，因果并不等于业报！

也就是说，有因必有果，但有业并不一定有报。

真正的佛教，就是教导愚昧的人拿起武器，用力量捍卫不公正的因果。

佛道最终的理想，就是创立轮回，让业报与因果相符，让善恶与命运相符，只有这样才能够教化万物，众生平等，超脱到彼岸。

在大乘佛教的教义之中，打着国家，民族，恩德的大义名分，从而剥削百姓，奴役他人，是要坚决抹杀的，而且要抹钉彻底。

因为这就是道，是天地自然的法则，人道的大义之所在。

“我要继承前辈的志愿，创立因果轮回，抹杀一切不公，剥削，奴役和压迫。

因此我要先超脱自己，才能够超脱万物生灵。”