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“大千世界,无奇不有,贫道自认见多识广,没想到僵尸一说内里还有这么多门道。
贫道曾翻阅不少经书和只怪类杂书,里面好像也有些只言片语。
如尸神飞天夜叉,佛门《法华经玄赞》卷中有指出:‘夜叉,此云勇健,飞腾空中。
’故亦称‘飞天夜叉’。
《楞严经》卷中说:‘即为飞仙大力鬼王,飞天夜叉,地行罗刹,游于四天,所行无碍。
’
还有,《齐谐·飞僵》中说:‘凡僵尸久则能飞,不复藏棺中,久则成飞天夜叉。
’
有关旱魃化犼的记载,贫道也见到过,《子不语》中说飞尸能成魃。
佛所骑狮子白象世人皆知,但佛所骑犼世人不知那是旱魃变的。
旱魃之说,前有记载,多称神人,不知为何慢慢变为引起旱灾的怪物邪魔,世称其为虐,如惔如焚,竭盐池之水,所见之国大旱,赤地千里。
另外一些志怪书,像《神异经·南荒经》云:‘南方有人,长二三尺,袒身而目在顶上,走行如风,一名格子,善行市朝众中,遇之者投著厕中乃死,旱灾消。
’
亦有人言:‘旱魃,上可旱天屠龙,下可引瘟渡江。
’
就是前朝大诗人杜子美都做过有关的诗篇,《七月三日》诗:‘退藏恨雨师,健步闻旱魃。
’
……
凡是种种,贫道里糊涂,不知该信还是不改信,该信什么不该信什么,今日听钟兄一说,顿觉清明。”
钟良嘿嘿笑道:“道佛儒三教,不但除过不少大能,可还都出过圣人,法不传六耳,大道可普传。
那些圣人大能撰大道经文,不传修炼之法,只言明各个境界的奇特异象,用来教化世人,经文中提及一些神魔仙怪,没什么值得惊讶。
就是不提这三大教派,就是众多旁门外道,以及世俗红尘之中,高人隐士无数,说不得哪位闲的发慌,就把修行界的一些事情隐晦的写了出来,因此得以流传。
当然,也有很多都是凡俗的臆测猜想,多有错漏,荒诞离奇,不足为信。”
司空湛再一次长了知识,无论前世还是今生,这都是他没有想到的。
第一次听有人把经书和神话中的圣人仙神佛陀菩萨……,总之各路神仙系统的联系起来,而且说得观点让他耳目一新,很是惊奇不已,张猥亵的面容,似乎多了那么一丝高人气息。
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