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第八百八十章 我的榜单我做主（第2页）

一干人纷纷点头，这个说法道、儒两家都能接受。

“那不知韩小哥是以什么来判定的呢？”

“贡献啊！”

韩艺道：“道家思想只是文景二帝时盛极一时，而儒家思想影响显然要更加长远一些，在很长的岁月内，是占有主导地位的，我就是以此来判定的。”

“嗯！

如此判定，倒也公平。”

“若以此而论的话，法家思想可谓是贯穿历史，应该是以法家思想为首啊。”

“说得对。”

韩艺点点头道：“任何一个国家都离不开法制，但问题是孔子和老子是儒家和道家不二创始者，是当仁不让的始祖，在儒家和道家里面，没有人认为谁的地位比此二人还要高。

可是法家没有始祖，法家思想是一群代表，以个人成就来说，法家代表就要落后于此二人，因此我将法家思想的李悝排在了第四。”

“可我认为若不以先后来定论的话，韩非子、商鞅在法家学术中要胜于李悝。”

“不不不，我认为是李斯，虽然李斯功过皆有，但是他做的每件事都对以后有着深远的影响。”

“说得好！”

韩艺点点头道：“其实在李斯、李悝中间我也权衡了许久，李斯在统一六国中，发挥了极大的作用，如统一车轨、文字、度量衡制度。

绝对影响了人类的进程，但是他在焚书坑儒中也发挥了极大的作用，尤其是这焚书，不管他焚的是什么书，但这绝对是不好的开始，因为这一做法阻碍了人类的发展，知识是促使人类进步的关键因素，毁灭知识，就是阻碍人类的进步。

而李悝主张的革新，是具有更加长远的目光，哪怕用在当代，也是极有帮助的，而且他修订的《法经》是第一部完整的律法著作，秦律就是来自此经，商鞅等人也都是受此影响。”

“这些都还算不得什么，关键是这蔡伦为何排在第三，他只是一个宦官。”

此言一出，争论戈然而止，大家纷纷赞成，觉得这么排法极为不妥。

韩艺看着那人道：“阁下之言，恕我不敢苟同，官宦也是人，其中也有好有坏，你看不起宦官，犹如士族看不起寒门一样。”

鄙视！

大家一听这话，纷纷鄙视此人。

那人也羞愧的低下了头。

韩艺又道：“我将蔡伦放在第三，主要的原因，也是唯一的原因，就是他发明了纸。

你们有没有想过，为什么春秋时代的很多著作都消失呢？孔子和老子许多的言论都消失了，毋庸置疑，这是人类的巨大损失，而主要原因就是因为传播工具太少了，那竹简非常笨重，一本书能够写出一车来，一旦发生战乱，必定会丢失，难以保存。

而纸张的话，就轻便多了，而且可以应用于印刷，不但可以很好的保存，还能促进知识的传播。

是蔡伦用他的智慧结晶让更多的人学会了知识，让知识得以传承，这是人类历史上一重大进步，实在是孔子和老子太伟大了，不然的话，蔡伦当排第一位，将来一切的知识传播，都是基于纸上，各位在读书的时候，崇拜过孔子，崇拜过老子，但是你们有没有想过，他们的智慧是基于谁的智慧之上？如果知识是一棵大树，那么蔡伦的纸就是这棵大树的根，只是这根是埋在土地下，看不见的，但是我认为读书人不应该只看到树枝上绽放的鲜花，也要想到这土地下的根。

这与民为贵，社稷次之，君为轻的思想如出一辙，那些辛苦劳作的百姓才是最可爱，最值得尊敬的人，没有他们的无私奉献，又怎会有我们强盛的大唐，你们穿的，吃的，可都是农夫给予你们的，可不是孔子给予你们的。”

这么一扯的话，众人一致赞同，虽说寒门士子多半都是地主，但也有不少是农家出身，韩艺将蔡伦跟农夫扯到一块去，当然得支持这一论调啊！