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第一千一百八十三章 双刃剑（第3页）

李治心里当然明白，但是他跟韩艺最熟，而且韩艺辈分最低，不只有数落他几句，道：“朕也有几日未去查看太子的课业，就一块去吧。”

于是三人去往东宫。

来到东宫太子书房外，只听得里面传来李淳风的声音。

“古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福.......。”

又听得一阵读书声，“古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福......。”

李治和武媚娘对视一眼，又与韩艺轻步来到窗外观看，但见李淳风站在中间，一手持书，一手负于背后，而周边还坐着几个不到十岁的小孩，坐在正中间的就是太子李弘，这太子读书，肯定会有书童陪伴左右，不然一个人读书多么无聊啊！

忽听李弘说道：“老师，这话的意思是善于治国者，要让百姓变得愚昧，不要让百姓变得聪明么？”

李淳风摇摇头道：“当然不是，这一段话的‘愚’指的是淳厚朴实，而‘智’是指智巧诡诈。”

李弘若有所思道：“可是君主如何教百姓淳厚朴实呢？是不是让百姓不要读书，不要知道的太多，只要让他们懂得去种田和织布，不受饥寒就可以了，这样他们就不会变得智巧诡诈，而变得淳厚朴实，利于国家的安定、和谐。”

淳厚朴实是教不来的，只能去驯化，就跟驯马一样。

李淳风稍稍迟疑了下，才点点头道：“也可以这么说，若是百姓都衣食无忧，这天下自然太平，因此教百姓种田、织布，实则是为百姓好，也是为国家好。”

其实不管是老子，还是孔子，都有这种思想，因为他们的终极目的是一样的，不管是无为而治，还是有为而治，都是为了创造和谐社会，百姓种田织布，服从命令就行了，如果人人都满腹经纶，去想着如何治国，那谁还会去种田，不天天寻思着如何做皇帝了，让每个阶层都做好自己的本分，不要去奢求更高的地位，这样的国家才会和谐。

这是愚民思想吗，当然是的！

不管老子这句话中的“愚”

、“智”

，究竟是什么意思，其实都带有愚民思想的，什么是淳厚朴实，不就是安于本分么，你种田，你子子孙孙就都种田，不要去读书，不要想太多，但只有愚昧无知的人才会安分守己，聪明的人当然想要更好的生活呀，自然会力争上游，凭什么你们在上面享福，我在下面种田，但这在当代你不能说错，如果个个都是陈胜吴广，那怎么创造和谐稳定的社会，国家怎么发展。

这可是储君呀，李淳风当然不敢随意更改何种愚民思想，只能说是的。

李弘又问道：“那为何母后要建昭仪学院，供那些百姓的儿女读书，这不是要大兴教学么，可读书会让百姓变得聪明。”

武媚娘不禁看了眼韩艺。

韩艺郁闷了，什么意思，不会这你也怪我吧？

这一句话可算是把李淳风给难住了，自古以来，只有有身份有钱的人才能读书，寻常百姓是没有资格读书，还是武媚娘开得先例，他突然呵呵一笑，道：“关于这个问题，恐怕得请窗外的几位智者来问殿下解答了。”

李治反应极快，小声道：“这交给你了。”

靠！

韩艺惊慌道：“陛下，臣也没有读过几年书啊！”

武媚娘道：“但这是因你而起啊！”

说着，她也不给韩艺辩解的机会，跟着李治走了进去。