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李胜安在这方面,抱持的是一个务实温和的方案,李胜安认为国家的快速发展,虽然使得大唐拥有了举世无双的国力,拥有了大量的资源和人口,但是大唐本身还是存在着诸多的问题。
产业协调问题,科技发展问题,海外领和国家主体的问题,教育问题和医疗卫生问题等等等等。
李胜安认为,大唐应该在更多的细节上,开始完善,从而使得国民生活水平提高,国家更加完美。
简而言之,这是不再简单看国家的体量,而注意到更多细节和质量的方案。
其实在白南执政的后段时间,已经明显地有了这方面的趋势,大唐接连通过一系列的国家政策和法规,规范产业发展,并且提高国家科教文卫事业的水平。
相比之下,胡发奎的想法则更加激进一些。
胡发奎看到了当今欧盟不断发展并挑战大唐世界地位的现象,胡发奎认为,世界上根本不需要除大唐之外的第二个国家,大唐的天生宿命就是统一全球,将全世界人民置于一个统一而强有力的政府管理之下,更好地利用全球资源,避免资源的重复利用,避免不必要的纷争,彻底而完全地实现国际主义的伟大目标。
而要实现这些,大唐显然需要将不服从大唐的国家一个个消灭,胡发奎甚至激进地认为,大规模地杀伤和破坏,破而后立也是一种可选择的手段。
中华民族为主体的人类文明是大势所趋。
其实,本质而言,李胜安和胡发奎的所谓政治愿景,都是继承自白南的。
无论是更加优越先进的大唐社会制度和生活模式,还是大同世界的国际主义社会,都是白南在执政时代留下的政治思想和政治遗产,任何大唐的后继之人都无法绕开白南论述的一系列的成果,只可能在其中选择相对自己认为更优先的东西来使用。
说白了,这就像是一本福音书,经由不同的布道士来讲解可能讲解成不同的意思。
滥觞都于白南的思想成果,但发展下去却是完全不同的道路。
胡发奎在全代会之前,行动力远比李胜安更加充沛。
他本身就是一个富有进取心和攻击性的人,在全代会召开之前,他收集了代表们的各方面资料,然后数千人每一个人他都写了一封亲笔信。
这封信其实就是拉票信,极具个人化和亲和力,话一些家长里短,同时介绍自己的执政理念,更有甚者其实就直接许下承诺了。
胡发奎也安排了多大数百个会面,与他认为对他胜选有帮助的人物进行会谈。
要不是媒体方面中央控制得比较严格,他肯定想要提前利用媒体在广大人民群众之间造势了。
至于楚白和徐道润两人,他都进行了拜见,哪怕他认为两人选择李胜安的机会更大,但他仍旧不会放弃努力。
胡发奎的资历与李胜安相当,年龄也差不多,比白南小几岁。
如果这次输掉了,胡发奎将再无机会,所以他必须搏下去。
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