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第八十章 炼魄寄魂术（第1页）

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“《罗氏驱偶记》！

那不就是——”

苏绒绒惊呼。

“正是《驯虫札记》开篇提到的奇书，记载了傀儡虫和炼魄寄魂术。”

陈老爷子颔首，“之后的事情你们都知道了。”

之后的事情，也就是陈老爷子驯养傀儡虫，直至入山失踪的事情了。

苏绒绒注意到一个初次听闻的名词：“炼魄寄魂术？是让死人复生之法吗？”

陈老爷子摇了摇头，徐徐解释道：“《罗氏驱偶记》主要记载的是罗氏族人以魄驱偶的事例。

书中记载，罗氏一族世代聚居在夏洲西南的盘云原始森林外围，以采药、捕兽为生。

森林中奇草毒虫遍生，妖修盘踞，鲜有人迹，却也因此簇生了不少罕见的天材地宝。

罗氏一族久居其间，渐渐就掌握了别处闻所未闻的秘术。

“炼魄驱偶术就是其中之一。

书中提到，以秘法炼制灵魄，融入傀儡人偶，便能使之如生者一般流畅地行动。

此举仅消耗灵魄，无需灵矿灵宝驱动，加之当地并不富裕，因此罗氏人偶十分受欢迎。

据记载，曾有族人用高阶妖兽灵魄炼制傀儡，那傀儡竟产生了近似活人的感情，忠心护主。

“在书中最后一部分，提到了炼魄寄魂术，即以特殊的灵魄和材料，炼制一种可以寄附人魂的人偶；倘若成功，人的灵魂就能依附于人偶，驱动灵魄，自由行动。

这也是我为娟儿做这一切的初衷。”

陈老爷子说到这里，洞穴内一片寂静。

在夏洲，魂魄的概念，与中华古代文明不谋而合，皆认为生命由三魂七魄组成。

三魂即是有个体意识的灵魂，七魄则是掌控躯体的灵魄，魂魄一体，才算一个真正的活物。

若只有魂，便为鬼；若只有魄，便为活尸。

罗氏此法，能让失去了肉体的灵魂，再度拥有一个自由活动的身躯，从而留在人世，这在某种程度上，也算是一种复活了。

陆泊从小就见惯了生命的消逝，深知人类在死亡面前无能为力，却不料世间竟有如此霸道的求生之法，心中难免惊诧。

与此同时，苏绒绒也沉默不语。

不过她想的就没有那么感性了，这家伙想的是：有感情的人偶，一定能卖很多钱吧！

《天之堑》中的人偶只因好看又耐打，就深受玩家喜爱，如若这人偶还能微笑、哭泣、撒娇，那销量必定暴涨啊！

看过《Chobits》吗？那种又萌、又实用、又能像人类一样回应你的机械人，谁不想来一发！

陈老爷子也说了，这罗氏久居偏远少人之地，罗氏炼魄法又是稀罕秘术，如果她苏绒绒学会了，这辈子都衣食无忧了。