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第四十七章 黄金法器（第1页）

藏传佛教，俗称喇嘛教，主要指是传入西藏的佛教分支。

属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中。

其中最出名的就是以密宗传承为其主要特色。

在我们的心中，这个密宗传承最出名莫过于活佛转世，也就是老活佛要死之时，召集手下的门徒，“随手”

指个方向。

然后就会所谓的圆寂。

接着手下一群忠心耿耿的门徒，就会通过老活佛指的方向，去找寻他们未来的主子，这个主子就是新一任的活佛，不过，大多都是岁数较小的孩子。

这个孩子从小就会接受活佛的培训，慢慢的成长起来。

实际上，我们中国的佛教种类也很多，共计有八大宗派，而其中最出名的就是禅宗和净土宗，现在大多的佛教都是禅宗，也就是那种讲究以心印心，能让你在一刹那顿悟成佛的宗派。

当然，话说回来，藏传佛教赵照是听见，但确实没有仔细的研究过，因此对于这些所谓的法器到真的不太懂。

整个大厅除了布的密密麻麻的法器外，最显眼的就是中间那个佛像了，这个佛像赵照看着陌生，也就随口问向黄脸：“这是什么佛啊。”

黄脸看了半天，摇摇头说道：“这个佛，我也不知道这是个什么佛，在藏传佛教中就没有这样的佛。”

看黄脸也说不上来，赵照也没有追问，回过头来继续的观察起来，随着灯光看下去，这才真正的看清了这个城池中间的大厅是什么模样，这里显的很是宽阔，除了整个大厅堆满的法器和中间那个巨大的佛像以外，这个大厅的周边全是一些古蒙人打扮的雕塑，大厅的后方，坚立着一些高大的柱子，看来是用以承重整个城池，而向上往去，却是悬了几十米的高度，直接到顶。

看来这个城池也就仅有这个大厅。

虽然这个城池的修建很像中国传统的宫殿修造方法，但是里面却根本有一点相同，就像仅是借用了一下外壳，但真正内里东西却没有用上。

不知何时，温有方已走到法器的中间，由于这些法器实在过多，如要过去，非要踏着法器才行，而这些法器垒在一起的高度，差不多已到了人的大腿处，如此众多的法器，就这样凌乱而随意的丢弃在这里，显的极不正常。

按理法器在佛门中，无论是我们的佛教还是藏传佛教中，都算是非常重要的东西，但这样的的放法却显的极为随意，而且数量如此之多也极不正常，那里有市院会收藏这么多法器，就算是以珍宝出名的布达拉宫，也不可能有如此之多。

“赵照，这。

。

。”

赵照看着温有方的语气有些不对，正感奇怪。

只见温有方轻声的说道：“这里东西，我看都是黄金”

“黄金”

听到这两个字，曾进宝可不得了，一下子来了精神，等他听清楚全是黄金时，整个人都颤抖起来。

赵照和黄脸也是一脸也不敢相信的样子，如果真如温有方所说，这里全是黄金的话，这是一种什么样的惊人财富，如果将这里的黄金全部拉出去，估计整个世界的黄金一下子都会掉价。

曾进宝这时已经显的有些神智不清了，用手抓起一个法器，握在手里，狠狠的看了一眼，猛的一下放在嘴里，有劲一咬。

抬起脸来，满是笑容的说道：“没错，是黄金。”

黄金这东西，由于密度够大，这样的东西，一入手非常的沉重，加之属性很是特别，一咬肯定会有牙印。

因此，往往造假者，就会选择和他属性有些相同的锡，并在上面包裹一层真正金，这样没有专业设备和技能，很难做到区别。

赵照到是很冷静，这么多的黄金确实是一个没有想到的情况，但是联想着能在湖里养蛟龙的人，这样的人物如果弄上这么多黄金来，也是大有可能的。