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一六五婚宴请来贷款户捧场（第2页）

相比之下。

对我们行名誉上的影响，可以说是灾难性的。”

王显耀听到伍行长这样说话，问道：“依伍行长的想法，怎样处理好？”

伍行长说：“我们两家能不能都以政法部门已经介入调查的理由。

暂缓起诉和要求划款等民事方面的举动？因为这事在我们行不止你这里的3000万元假存单，我们还有另外的1.3亿假存单，要请有关部门做结论。

我们想，待事情有了一个明确的说法后，我们再来协调，你们看行吗？”

王显耀说：“我们这边要与总行商量才能定下来。”

这时，申招友说：“当时，我们行开出存单，写了承诺，其实，也就是银行信用。

我们行迟早都跑不掉的，你们何必那么急呢，王行长？”

王显耀说：“我理解你的想法。

要是我们当初派人到你们那里的时候，你就跟我们说清楚，这存单是空的，多好哇！

你说呢？”

申招友说：“要是那样，贷款不就没有办法出帐了吗！”

……

位于深南东路的新城酒家，以大众化的路线和中低价位的定价取向，经常接订不少单位和个人的酒席，生意一直不错。

这天下午五点多钟，前来赴李朝阳结婚喜酒的来宾正陆续到来。

夏天赶到的时候已经是六点钟了，他上到酒家的二楼，看到李朝阳的哥哥，也就是十八子实业有限公司法人代表李阴乡站在二楼入口，胸前佩带着迎宾的的胸花，他身后两个服务小姐坐在临时服务台的后边，承担着旧时候做红白喜事时的司库工作，说得简单一点，也就是收取众宾客交来的红包钱物的相关事宜。

收受礼物这行当，如果有人从时间跨度去比较，千百年来，收受礼物的方式可以说万变不离其宗，着实改革得不多，步子也迈得不大。

收还得一样的收，只是有两点有所改变：一是收受的品种上已经不同，二是馈送或收受的时机上有点变化。

古时候，人们用稻米作礼物的有之，用鸡牛猪羊作礼物的有之，用绫罗绸缎送礼的有之，总之，那时真是不拘一格，只要你高兴送礼，送什么给我，我都笑纳。

发展到后来，就像《货币银行学》上讲的，随着一般等价物集中表现为金银，尤其是代表金银的银票（纸币的前身）流通后，聪明的中国人不但把礼物集中为送银票，还创造了很多在不同的红白喜事上送礼的专有名词，而且是万万混淆不得的。

例如，一个老人死了，人们要送礼给他家属的时候，在礼包上的正中间位置写上“香仪”

两字，然后在左下角写上“xxx具”

；这里还有规矩。

当被吊唁之人是上了九十岁仙逝的，这白事就要当作红（喜）事做，香仪就要用红纸包着，九十岁以下的，香仪钱则用白纸包着。

而且，这种礼物必须在死者落土以前要送出去，落了土再送就是失礼。

此外，普遍的喜事，比较常用“贺仪”

来表示，左下角仍然写上“xxx具”

。

将红包递给司库就行了。

还有，小孩满月写上“糖仪”

，老人寿诞写上“寿仪”

。

如此等等，恕不能一一叙述。

到了现代，改革旧风俗的热潮首先在城市刮起。

上面所说的“香仪”

被人们说成“慰问金”