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第二十八章 东方的尊严（第4页）

苏子宁伸出手，在草地上虚画了个圆圈：“整个东亚，是一个稳定了几千年并且运转自如的封闭状态，这个体系内的所有国家都围绕在东方帝国身边。

相比欧洲而言，虽然有强有弱，但在大部分时期，都是物产丰富、繁荣自足、彼此依存的状态。”

“就好比我们在后世玩的网络游戏。

服务器内有一掷千金的土豪，有花点小钱怡情的小资，有技术过人的宅男，更有不花一分钱图个乐子或是抱大腿的屌丝。

每个人都在这个体系内找到了自己的位置，有自己的铁杆好友，也有自己的仇敌。

在既有的规则约束下形成了一个高低上下强弱分明、又互相需求的稳定关系。”

“17世纪的东亚，就是这么一个已经固化了的游戏世界，从它开服那天开始，就渐渐稳定下来。

主导这个服务器秩序的是中国，因为中国是这个服务器里的土豪，在线时间也最长，它的文明力量就是东亚的秩序。

中国在这个服务器里已经充了几千年的人民币，其他国家再有能耐，也最多只能当一个老二，装备向中国看齐，技能加点跟中国学，下副本当中国的跟班负责捡垃圾。”

“从汉朝开始，中国周边就被纳入了东方体系，勤勉且小心地学习着中国的体制与文化。

哪怕到了清朝，他们也是如此。

德川幕府再怎么锁国，每年从中国进口的汉书还是数不胜数，因为中国改朝换代，并没有改变中国领导下的东方传统文化秩序和主导力量……”

“中国，已经当了几千年的老师和领头人，一直在扮演改变别人、教导别人的角色。

受人崇拜、被人学习的优越心理，已经深入我们的民族骨髓基因。

这种民族遗传基因是何其强大，甚至经历了19世纪中叶一场巨大的冲击后都坚挺存在，到了21世纪都是我们的主流潜意识。

你，我，都如此，虽然这不一定是坏事，但优越了几千年的古老传统，使华夏民族的文化基因充满了长者心态，而不是个心甘情愿的学生心态。”

“还记得二十年前吗，我说过，一定要记住我们没资格做土壤，只能做园丁，但又老是不由自主地扮演长者。

比如现在，我们在向历史大秀优越感的同时，又在大言不惭地企图当大明的老师，这就是我们的潜意识。”

苏子宁说到这儿，突然指了指严晓松的心口，脸上突然出现一种奇怪的笑容。

一种自嘲，或者说是自得。

“你是说，华夏民族骨子里是拒绝当学生的？”

严晓松第一次听到如此尖利的理论，表情十分错愕。

“华夏民族其实极善于学习，但却不愿意当学生，不会以真正学生的态度去接受新东西或不同看法，这是和日本等周边民族最大的差异。

我们的教科书动辄就是‘引入、传播、融合外来的文化’，然后又是‘别人学会、学走了我们的啥啥啥’的笔法。”

“华夏民族做了几千年的老大和老师了，它几乎从没有想过做老二和学生，没有任何心理准备……在这个民族的心里，它的力量是有目共睹的，它的文化应该得到所有人的效仿，以前是，现在是，以后也必须是！”

苏子宁的声音也渐渐放低，“相反中国周边、乃至世界上的其他民族，都没有这种心理负担，因为它们不管有没有学习的天份，一直都在当学生，以前是，现在是，以后再继续也没啥大不了的。”

“有那么一天，服务器突然闯进一个技术微操流高手，把我这个第一土豪给打败了，学生们也纷纷不安起来，我忽然发现自己落后了。

我也许会偷偷反省，但却绝不会认输，要接受这个结果会比别人艰难万倍……”

“我有钱，有刷了三千年副本的丰富材料和游戏币，技术流高手用什么武器，我就用什么武器，技术流高手用什么技能，我就洗什么技能，再贵都再所不惜……可惜土豪流和技术微操流，对我而言是两种截然不同的心态思想境界，于是我一败再败……”

“第二次鸦片战争，让中国所在的服务器彻底暴露出外强中干的本质，东亚延续了几千年的秩序正是在第二次鸦片战争后才轰然崩塌的，土豪彻底玩不转了，才让日本这样的亚洲二三流小弟真正看清方向，开始自谋出路当起了转校生，甚至终于找到了踩到老师头上的灵丹妙药。

可以说，明治维新的风向标其实在中国，而不是日本人自身有什么更高的觉悟。”

“所以，当了几千年老大和老师的中国是最没有退路的，也是最难接受改变的，要么自暴自弃，要么继续努力等待翻身……第二次鸦片战争之后，老大和老师资格都被剥夺了，到头来只能选择‘中体西用’这种内心虽然不承认，但又必须向命运妥协的自我改良。

这种妥协改革，注定只是空有皮毛，思想上却依然是不甘心、固执而落后的态度。

而日本、韩国这些国家却可以义无反顾地轻易改变自己，脱亚入欧……哪怕到了21世纪，我们学习了太多的西方事物，却依然耿耿于怀，纠结于命运的不公。

因为这个历史宝座真得坐习惯了，几千年难以割舍的，它就应该长在自己的屁股上才科学。

崇洋不一定有错，媚外却是万万不该，但这两个词为什么大多时候都连用在一起，其实就是一种内心连带抗争的矛盾表现。”