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封禅书3（第3页）

数年而孝景即位。

十六年，祠官各以岁时祠如故，无有所兴，至今天子。

今天子初即位，尤敬鬼神之祀。

元年，汉兴已六十馀岁矣，天下艾安，搢绅之属皆望天子封禅改正度也，而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。

草巡狩封禅改历服色事未就。

会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微伺得赵绾等奸利事，召案绾、臧，绾、臧自杀，诸所兴为皆废。

後六年，窦太后崩。

其明年，徵文学之士公孙弘等。

明年，今上初至雍，郊见五畤。

後常三岁一郊。

是时上求神君，舍之上林中氾氏观。

神君者，长陵女子，以子死，见神於先後宛若。

宛若祠之其室，民多往祠。

平原君往祠，其後子孙以尊显。

及今上即位，则厚礼置祠之内中。

闻其言，不见其人云。

是时李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。

少君者，故深泽侯舍人，主方。

匿其年及其生长，常自谓七十，能使物，却老。

其游以方遍诸侯。

无妻子。

人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。

人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。

少君资好方，善为巧发奇中。

尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。

少君见上，上有故铜器，问少君。

少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”

已而案其刻，果齐桓公器。

一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。

少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。

臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。

安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”

於是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。

（未完待续）