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封禅书4（第3页）

顾以臣为贱，不信臣。

又以为康王诸侯耳，不足与方。

臣数言康王，康王又不用臣。

臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。

’然臣恐效文成，则方士皆奄口，恶敢言方哉！”

上曰：“文成食马肝死耳。

子诚能脩其方，我何爱乎！”

大曰：“臣师非有求人，人者求之。

陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。

神人尚肯邪不邪。

致尊其使，然后可致也。”

於是上使验小方，斗棋，棋自相触击。

是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。

居月馀，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印。

制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。

间者河溢皋陆，堤繇不息。

朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。

乾称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，朕意庶几与焉。

其以二千户封地士将军大为乐通侯。”

赐列侯甲第，僮千人。

乘轝斥车马帷幄器物以充其家。

又以卫长公主妻之，赍金万斤，更命其邑曰当利公主。

天子亲如五利之第。

使者存问供给，相属於道。

自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。

於是天子又刻玉印曰“天道将军”

，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣也。

而佩“天道”

者，且为天子道天神也。

於是五利常夜祠其家，欲以下神。

神未至而百鬼集矣，然颇能使之。

其後装治行，东入海，求其师云。

大见数月，佩六印，贵震天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。

其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。

鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。

吏告河东太守胜，胜以闻。

（未完待续）