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国风郑风溱洧（第2页）

从大处写起，“殷其盈矣”

，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。

这是下面一对情人相会的大背景。

从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”

，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。

可以说是一个很唯美的专题纪录片。

这首诗很美，美在春天；美在爱情。

尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”

与“勺药”

。

凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”

到“特写镜头”

的转换。

要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。

诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”

这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。

各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”

；后八句为一层，落脚在“勺药”

。

前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。

诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。

诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”

“涣涣”

二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。

春天，真的已经降临到郑国大地。

在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”

。

人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。

而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。

“招魂续魄，拂除不详”

，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。

任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。

在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”

和“士与女”

两个结构相同的句式的转换实现的。