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第六十七章 冉魏二（第2页）

冉悦在这新的一生中已经对前世的失败做过无数次总结，做帝王的女儿不如做帝王的后妃更容易接近权力，必要的条件自是须获得皇上的宠幸。

冉悦与别的重生妃后不同，朱慈焯对她的前世一无所知，而冉悦却认识重生者中的某些同时代人物。

当冉悦领着童氏再去给朱慈焯敬茶时，朱慈焯已经进入入定状态，脸上带着平和的微笑，其实他的魂魄正游离于外。

此时的“杨元”

已被朱慈焯占有，借着开光前两个时辰的“洪荒期”

来到港前平台整顿那6.5万“食人族”

部队。

“杨元”

原是日月岛陆军水师的创立者，在军中享有很高的威望，现在与重获身体的戚继光一样，将有三十五岁上限的“终身青年期”

。

享有“不老期”

的队伍再过半个月就无法再扩大，凡世除了少数后妃而外有整14.1万凡人拥有“终身青年期”

，其中内侍宫女人数有2.1万，其余的12万人多在军中服役。

从这里重获生命的人都与常人无异，除了这6.5万远征军还有5.5万太监宫女拥有这种“终生青年期”

福利。

唯一不同的是，在这里重生的都只有常人一半的食量，近百年里郑明百姓更对这世外郑国充满向往。

那些重生文武在大威德明王处并没得到这重福利，一经设定已无法进行新的更正，而重获肉身的尉迟恭却是个不知原因的例外。

将与朱慈焯一样永远都是二十五、六岁的年纪，只是他与大部分这种福利拥有者一样只有“不老”

而无“长生”

之福。

朱慈焯是郑国的创立之神，跟大威德明王一样在治下的境域内，百姓臣工都只能闻其名观其影而不能接近，“杨元”

便成为他接近臣民的一个裁体。

他不愿步尉迟恭与冉闵的后尘，因长久地占着凡人肉身而失去本身具有的神能。

此时境域中还没有“土著”

重生者，首批进入其中的是6..5万远征军与10.5万进行借期训练的服役男女，另外还有从日月堡调过来的五百名内侍及冉魏遗民、明王卫队各三百六十员。

6.5万“远征”

部队将是这次穿越时空的试验品，陪护他们一起穿越的是一万多名凡仙，远征军首任总指挥“杨元”

及副长官尉迟恭领着八名新柱国、六十名明王卫队，七万五千多人仙将一起亲历整个穿越过程。

尉迟恭昼着眉头望着这群“乞丐军”

，心里对他们生不如死的将来充满了同情，又不断腹诽着小明王的“假慈悲”

。

作为造物主完全有能力控制这些食人族，也能把他们改造成正常的人，就算予以惩戒也可以令他们永远不得再世为人。

而朱慈焯却留下了他们的灵魂与肉体，重生之后的身体依然完美，却违反人伦地将三代人都弄成不超过六岁的年龄。

更可恶的是小明王把一万妇女的魂魄与她们的男主作了调换，每人将领着五名“丈夫”

组成一个六口之家作为全员军籍家庭，只有五千妇人还是正常的女兵。

云闸早已关闭，0.9平方公里的小草原上没有阳光，只有大大小小几百堆篝火，明王卫队的队员们分散其中按着凡仙们的指令对各部曲进行编排。

每部三千每曲一百五十人每队三十人，编排成40个混成部队与3个女兵后勤部队及五百女子近卫军。

此时“杨元”