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第六十章 合欢秘典（第3页）

房中之事，多能杀人，亦能生人，能用之者，可以养生，不能用者，则以殒命。

人能善悟房中之术，通关引气，运精补髓，故能长生也。”

“何为炉中宝鼎？鼎者，锻炼神丹之具，温真养气之炉也，须未生产美妇，清俊洁白，无口体之气者为真鼎，用之大能补益。

此外，五弃之妇不得用之。”

陆羽看到此处，终于真正意义上明白了什么是“炉鼎”

。

回想起龙横江所说的“五忌五弃”

，原来完美的炉鼎是能带给男修温养之效的，鱼~水之欢人人爱之，不但能使人在生理上得到极大满足，在这同时，精神上也会得到充实，于是影响到的就是心态。

“定期采补，养身平气，男容光焕发，女貌美妖~媚。”

房中术是大学问，《合欢诀》的下文又将五忌五弃阐述了个明白：“人之修真养命，犹木之接朽回荣。

以人补人，以枝接木，其理一也。

仙歌曰：‘世人不识长生理，但看桑间接树梨。

’凡欲施工，须得十全宝鼎，数在十五之上、三十之下。

女人二七为少阴，三七为盛阴，四七为壮阴。

少阴养身，盛阴益寿，宜取而温养之。

待赤潮辐凑，勿使大过，无不及，是吾利用。

久久采炼，则留形住世。

女至五七为衰阴，六七为太阴，七七为竭阴，当知远之。

尤忌太肥者，脉难通；太瘦者，肌液少；劳者，神气不足；弱者，反伤阳神；惫者，阴寒；病者，阴毒。

皆谓阴贼，皆在所避也。

且采补在吾方寸，须心神虚寂，念虑安闲，识避忌，察证候，抽添缓缓，玩戏徐徐，弱~入~强~出，审於欲泄未泄之先；掣退存留，明於将动已动之际。

运舟在尺木，发弩由寸机。

明知之士，以意逆之可也。”

不知不觉中，陆羽已完全将精力注入到这双修功法里，丝毫不觉时间流逝，他首次发现，自己对双修功法心存芥蒂是多么愚蠢的想法，其中大内涵数不胜数，大补益不计其数。

他继续看书，翻开了下一页。

“行~房篇。”

......（未完待续）