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第九章 正确性（第2页）

孔子希望恢复当年那样的秩序，至少民众不会被这么多的战乱所影响。

复礼，礼是什么，礼就是秩序，就是等级，有了等级上下，自然秩序就有了。

可时代总在变啊，以前的小诸侯变成大诸侯，甚至实力强过周天子，你说他们会愿意继续听从周天子吗？所以他的主张就是刻舟求剑一般荒唐，并没有什么人听，因为那个时候根本谁按照他说的去做就是十足的傻瓜了，只会被别的诸侯吃掉。”

李孝文连连点头。

江河行接着说道：“而汉武帝时期，接受董仲舒的主张，罢黜百家，独尊儒术，接受天命论，这些说法就成为后来的政治正确的依据，你看王莽上台，那一步不是踩着这些政治正确的步伐上来的，现在的主张那些又偏离政治正确呢？”

“现在的主张全部符合儒家之主张，看来都是政治正确的典范。”

“符合政治正确，未必都符合实际，更多是偏离实际，你有没有想过，如果儒家的主张都是错的会怎么样？”

李孝文惴惴不安，喝了一口热茶道：“不是和王提起，我压根就不敢往这方面想，你说儒家很多主张会害人吗？”

“他们本意不是想害人，也想让人过的更好，可是实际情况错综复杂，哪有那么简单。

儒家的很多主张我看来，不是恶，很多是很好的说法，不过都有适用范围，超出了范围就变有害了，还有更多主张本身就很愚蠢。

以后你记住，我们最大的敌人不是好人，也不是坏人，而是自己的愚蠢。”

李孝文没有吭声，江河行继续讲道：“儒家主张你要学会放在历史中去考证，看这些主张实现过没有，如果从来没有实现过，贸然去做，必然成问题。

比如修文德以远来之，你看看哪朝哪代实现过，若是从来没有实现过，你凭什么认为你能实现，实在是荒唐吗？你看看王莽不就是想这样吗，修德以远来之，匈奴的服从大汉朝，更多是宣帝时期的出兵征服，哪有什么修文德以远来之。”

江河行滔滔不绝的批判了一些儒家思想，李孝文这个从小的儒生，听的浑身发凉，他也看过江河行写的书籍，也对儒家有些怀疑，可从没像今天这样，感觉心里这么的别扭，江河行一句句话，犹如一个个重锤打在他的心上。

两人正在闲聊，这时候，郑义来了。

郑义带来了匈奴的最新消息，王莽派五威将王骏，率前后左右中五帅和王级一样，到了匈奴。

让单于交出汉玺，改换新朝图印，匈奴单于囊知牙斯，问明情由，才知汉朝覆灭，新皇登基，老老实实的将印章交换了。

右帅陈饶怕单于变心，当天就用斧子将单于的印章劈毁。

果然，第二天单于就改变主意，单于派人带着印章找到王骏说：“我听说汉朝制度，只有诸侯王下面才称章的，我虽然是汉朝册封，不过还是称玺的，现在这个章没有玺字，只有章字，意思就是让我和中原的大臣一样了。

我不同意这个新朝的印章，你们将旧的还我好了。”

陈饶听了，取出被毁的印章，已经成了几片了，然后说新朝体制和汉朝不同，这个印章一样有效果如何。

匈奴单于知道了，非常恼火，现在王骏前脚刚走，匈奴的兵马已经到边郡了，现在可能正在看机会准备进兵。

江河行问及西域那边的情况，郑义摇摇头，现在还没有消息。

郑义回去，江河行，李孝文都是沉默不语，看来边境以后不太平了，这里离匈奴也不远，也不见得不受波及。

江河行分析了一下，现在匈奴不肯接受，西域看来也不好说，王莽要维持自己的政治正确，非得从自己这里打开突破口不可。

真是奇货可居啊，不说要多大的地盘，至少一两个县大小的地方，看来应该不成问题了。

江河行等王级这边的消息，毕竟现在是冬天，大雪封路，朝廷还是没有消息。