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第一百一十三章 谈民事（第2页）

王莽道：“只是一个想法而已。

看条件合适再说吧。

现在说这个，有点早。”

江河行心里一松，暂时不会出大的乱子。

王莽突然问道：“和顺候，你们哪里，不是平州，是那个共和国那里，治国可是参考《周礼》？”

江河行一摆手道：“陛下，我以前只是个教书匠，哪懂什么治国的事。

因迷路来到这里，只是不忍心别人遭受奴役之苦，才带人去平定乌桓。

后来，就一步步这样做了。

真的，我以前都没听过这书？”

王莽好奇的问道：“你们都是周朝后裔之民，难道对以前之事，没有记载吗？”

江河行想了好一阵，才缓缓的说道：“我知道的实在不多，不过我平州很多也是以周公之思想来治理。

我们地处寒疆，所懂的不多。

陛下，您是称作当代周公的，还请你多给我们指点。”

王莽坐直身体，手拈胡须，微微一笑道：“和顺候，你们平州是怎么按周公之意治理，你说的明白一些？”

江河行点点头道：“首先，当敬天爱民。”

王莽叫了一声好。

江河行看了看王莽，以为他要说什么。

王莽却示意江河行说的明白些。

江河行道：“敬畏天意，要知道天意在哪儿。

首先什么是天意，当年周武王伐纣之际，提出“天视自我民视，天听自我民听”

。

这里就说明民意就是天意。

既然民意就是天意，尊敬民意，就是敬天。”

王莽道：“你们哪里不祭天吗？”

江河行摇摇头，既然民意就是天意，那就不用祭天，听取民意不就可以。

不过，这话跟王莽这人可不好说。

他们按天象来判断天意。

江河行含含糊糊的说道：“我们也建的有庙。”

江河行所建之庙，更多是用来采取民意的地方，给民众以庄重感，又能多聚人。

王莽以为江河行建庙也是祭天的，因此，就没往下接着问。

江河行接着说道：“周公认为德政之首要在于保民，何谓保民呢？如何保民呢？以我看来，保民莫如让民有能力自保。”

王莽喃喃的说道：“自保？自保是什么意思？”