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春秋战国典故集锦（第5页）

25.苌弘化碧

出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。

刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。

苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。

当然化碧之说为后人的演义。

后来常以“苌弘化碧”

来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。

像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。

26.刺股

出自《战国策·秦策一》：

苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。

他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。

夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。

这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。

后世常以“刺股”

用为勤苦读书、奋发自强的典故。

27.操刀伤锦

出自《左传·襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。

因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。

郑子产主张“学而后入政”

，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”

，那就是拿“政”

去开玩笑，这是对“政”

的不负责任，这将给“政”

造成危害。

为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”

美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。

以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。

后人“操刀”

“伤锦”

合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

28.楚幕有乌

出自〈左传·庄公二十八年〉：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。

楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。

军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。

后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

29.丁公凿井