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第五十七章4 落叶归根（第2页）

“嗯，”

大雨点点头，认认真真地在桌旁坐下来，端详着两本书说：“本来奶奶不想让我学女书，说这是女娃儿家的东西，我是男孩子，不用学这个，可是我好奇，就跟着姑姑学了一些，要是姑姑在这里，她肯定能都认识。”

胡栓先拿过那本被误认为是《归藏》的《国宝》来，“大雨，咱们先翻译这个。”

大雨翻开书页，书中的字因为重新抄了一遍，并非原稿，可能抄写的人自己也不认识女书，因此只能照猫画虎，把每个字的形状大体描下来，再加上马虎疏漏，因此有些地方难免似是而非。

大雨辨认了一阵，慢慢念道：“自从蒙古族……什么侵我，致……什么什么南下，到南疆……什么山里。”

他抬起头来，不好意思地笑了笑，“胡叔叔，有些字我不认识。”

“没关系，”

胡栓兴奋地说：“你能大致把内容串成这程度，就已经很好了。”

他抬头向江鱼娘等人说：“看来，这本书的成书时间，是在元朝，或是元朝以后，它所记载的，是因为蒙人南下，有些中原人士南迁，以此以后发生的故事，它肯定不是《归藏》，已经无疑。”

“嗯，你们继续。”

大雨慢慢地念着书上的字，越到后来，不认识的字越多，胡栓和他慢慢讨论比对，勉强将书上所记载的内容，连成了一个大致的梗概。

书上的主要内容，是记录了元朝初年的时候，一批中原的富商大贾，举家南迁到湖广一带，在一座高大的山里定居下来，并和当地的苗人混居，这些中原汉人知识渊博，在教授当地土人文化学识的同时，也学习当地的风俗和文化，在书里，记录的主要是汉人和苗人在山里交流、狩猎、祭祀等等事情。

“那么，这本书，是苗族先人所写的了？”

江鱼娘问。

“应该是，”

胡栓点点头，“根据书里语言的风格和角度，作者是岭南当地的苗人，我估计，不是当地的祭司，便是部落里的头面人物，因为按照当时的状况，只有这些人，才掌握着苗寨里的文化与历史传播。

普通的百姓阶层，很难写下这样篇幅很长的文章。”

果然，越往下看，书里记录的内容，越符合当地苗人口吻，记录者以自己的角度，来描述这些汉人，书里说，汉人里有一个“饱学至天神一样”

的“大头人”

，无所不知，能掐会算，知道月亮什么时候被狗吃掉，知道星星怎么变化，会把山下的泉水，用一架竹子做成的“神车”

，给引到山上，浇灌果树，使作物丰收。

词句之间，充满了对这位“神仙般的大头人”

的敬佩。

江鱼娘说：“自古以来，每一次文化的互相学习与融合，都毫无例外地促进着社会的进步，这本古书上的内容，正是汉族和苗族相互学习，相互促进的最好见证。”

（未完待续。

）