八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百二十三章节 风云突变咸阳城（第2页）

意思是登上遥远的天边，即灵魂升天的意思。

这是我国最早的关于火葬的记载，也是义渠的习俗之一。

义渠国实行全民皆兵，遇到战争，青壮男子都要上战场，造成女多男少。

义渠规定，同族十二世之后可以互相通婚，兄长死后，弟弟可以娶嫂为妻。

义渠定居陇东高原后，开始从事农耕，逐渐发展成半农半牧民族。

秦国的朝堂之中有相当一部分官吏，将士都是义渠人的后人，这义渠人在秦国的朝野之中，可以说是无孔不入，上至达官显宦，下至市井走卒，多半都与义渠有着千丝万缕的联系。

自从周代开始的联姻通婚，也使得义渠人与秦国人有着深厚的血缘。

在秦国的朝堂之中，扮演着举足轻重的角色。

义渠民族刚强勇猛，他们“以战死为吉利，病终为不祥”

。

所以作战十分英勇，宁死不屈，这也是义渠国能延续数百年的重要原因之一。

如此刚猛的作战部队，自然不是哪里都有，受礼乐文明熏陶的东方诸国自然是缺乏如此精良的战士，秦国自商鞅变法之后，实施二十等级军功爵制度，为天下寒门进入上流社会打开了通道。

近水楼台先得月，并非所有的义渠人都能享受贵族的待遇，所以如同一些东方人一样，一部分义渠人自然也不肯放过这样的机会，踊跃的进入秦国军队效力。

义渠人也因为自己的刚猛无畏，成为秦军部队之中的关键角色。

秦国自秦穆公时代开始就有借助外来势力治理秦国的先例。

秦穆公在位期间，广纳贤士，大胆任用非本国的人才，开秦国任用客卿制度之先河。

“五羖大夫”

的百里奚、相马专家伯乐及九方皋纷纷投其门下。

秦穆公采取“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”

的用人之道，因而在其执政期间，取得了巨大的成功。

秦穆公不愿意重用本国的贵族，是怕贵族势力盘根错节，尾大不掉，国君反倒会受到他们的牵制。

重用外来的客卿，外地来的人权力尽管多么大，也只限于他一个人，不可能象豪门大族那样割据地盘，建立自己的势力，威胁国君。

史载他执政期间，用计策将从晋国投奔戎人的由余招入自己麾下，秦国根据由余的计划，逐渐灭掉西方戎人所建立的国家二十个，“益国十二，开地千里”

，整个广阔的西部地区为他所独控。

秦穆公对戎人的胜利，周王特加祝贺，并赐金鼓，希望他擂鼓继续向戎人进攻，周襄王任命他为西方诸侯之伯，遂称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了基石。

秦穆公治理秦国的理念得到了后世子孙的继承，秦孝公时期，商鞅变法之所以能够取得极大的成功，在顺应历史趋势的前提之下，多半还是由于秦孝公的大力支持。

就连太子犯法，在‘刑不上大夫，礼不下庶人’的时代，商鞅都毅然决然的行刑了太子的老师，如果没有秦孝公的默许，作为卫国人的商鞅是绝对不敢如此放肆的。

由于继承了秦穆公时代的治国精髓，外来的势力在合适的时候，总能得到极大的发展。

三晋之地，人才辈出，但是诸国之间，上升的通道早已被新兴的地主阶级保持垄断，真正有才华的庶民，无法得到相应的地位。

大争之世，凡有血性，必有争心。

这些有志之士不甘心就此沉沦，纷纷是奔走于各国之间，为自己谋求广阔的前途。

士的出现，是当时经济，文化，政治发展到一定阶段的必然产物，经济的飞速发展，创造了丰厚的物质财富，为各国的互相征伐创造了条件，持续不断的战争，破坏了礼乐文明的道德约束力，在一个纷乱的时代，所有的思想竞相迸发出来。

诸子百家，各放异彩。

秦国也因为商鞅变法，整体国力不断上升，为东方的各国士子创造出无数的就业岗位，在入秦的士子当中，首推魏国人。

‘魏武卒’的横空出世，使得魏国率先称霸，魏国很大程度上继承了晋国的衣钵，在秦国的交往之中继续扮演着重要的角色。

各国在不断联姻的过程之中，也将自己的势力不断的植入对方的国家之中。

魏国依靠自身的雄厚实力，不断的进行文化输出，魏国的人才也源源不断的出现在秦国的朝堂之上。