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话分两头,巴蜀的杜宇,丝毫没有意识到危机的逼近,依旧沉迷在温柔乡里,做着自己千秋万代的帝王梦。
这也难怪!
当年若不是如此的荒诞不经,也不会引得秦国虎狼入国,做了这么多年的傀儡蜀王。
好在让蜀王杜宇无限感慨的,身边出了陈庄这样的丞相,不停的在外奔波。
蜀王杜宇搂着怀里的‘酒娘子’说道:
“朕要是复国成功!
一定要将你加封为朕的妃嫔!”
据《周礼·郑玄注》及《礼记·昏义》记载,周朝后宫制度,天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
天子称王,正妻称后,王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御女,共一百二十一后妃。
这一百二十一人,那是人人有事,事事有责!
后正位宫闱,同体天王:夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。
“哼!
人家的男人在外面替大王奔波,连顿热乎饭,都不吃不上!
人家还要陪着大王消遣,等复国了居然只给一个妃嫔的身份,实在是太过抠门啊!”
陈庄的夫人‘酒娘子’躺在蜀王杜宇的怀里撒娇的说道:
“这天底下的男人都是如此,满眼之中,除了权利,就是金钱!
对于我们女人,压根就没有什么感情,用的着的时候,拉过来就是,从来也不问,我们想不想。
自己一通忙活之后,倒是舒爽了,也不问问人家,有没有感觉。
用不着的时候,看着都觉得碍眼,恨不得扔的远远的。
这天底下就数你们这些臭男人自私,无情!”
说着用自己的拳头在蜀王杜宇的怀里轻轻敲打,卖弄着自己的风情!
英雄难过美人关,说的好是花哨,事实上真的如此?翻遍了典章文献,还是孔老夫子说的质朴无华,透着一股子灵气。
孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”
说白了男女之事,如同饮食一般,是人生来所必不可少的一环如果没了男女之事,人类早就不复存在。
凡事既然有好的一面,势必就会带来不利的一面,男女能够哺育后代,同样也是罪恶的开端。
姑且不说因为西施亡国的夫差,单单就是就是诸子百家,对这个问题也是看法不一。
告子曰:“食、色,性也。
仁,内也,非外也。
义,外也,非内也。”
告子主张性无善无不善论,与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。
告子所提出的“食、色,性也”
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