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第四百一十四章 杜鹃啼血猿哀鸣十五（第3页）

是故主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之；则又有符节、印玺、典法、策籍以相揆也。

此明公道而灭奸伪之术也。”

老领叹息道。

“老大人如此佶屈聱牙之辞，我等听不明白啊？还望老大人说些我等能够听懂的！”

方才说话的宗室子弟继续说道。

老领对于这些不学无术的人，也是一点办法也没有，此刻还需要一道保住自家的荣华富贵，无奈的说道：

“作为人君，要用德行来庇护人们；做人臣的，就是要依赖君主生活的。

做人君的，要考核功绩而放足够的俸禄；做人臣的，要接受任务而严肃认真地执行。

行政注意均平，人民的产业能够自足，国家也就富裕了。

按劳绩授予俸禄，人民就不会侥幸偷生；刑罚不出偏差，下面就不会抱怨。

名义正，职分明，人民对于治国之道就不会有疑惑了。

所谓“道”

，就是君主用来引导人民的。

所以，道与德出自君主；法制和命令由辅相传布；各种事业由官吏裁定；百姓的力量，是等待命令而行动的。

所以，做人君的，再没有比言语更贵重的了。

做人臣的，再没有比才力更令人珍爱的了。

君主的言语下通于臣，人臣的才力上达于君，君臣之道就算完备了。

所以，君主出谋划策，宰相遵守执行；宰相出谋划策，官吏遵守执行；官吏出谋划策，人民就要去出力服役。

然后又有符节、印空、典章、法律、文书和册籍，加以考验管理，这都是用来辨明公道和消除奸伪的办法。”

等贵族领说完，众人还是不解的问道：

“这也丝毫没有提及当不当蜀王的话啊！”

“诸位还是慢慢的思索吧，老夫前去料理大王的丧事去了！”

说着转身离去，不再与这些不通文墨之人，继续胡搅蛮缠下去。

“这老头也真是的，整天就是这些神神鬼鬼的，走诸位大人，到在下的府中一聚如何。”

其中一个宗室子弟邀请道。

（未完待续。

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