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第五百八十八章 秦武王偷梁换柱 玉蝴蝶长袖善舞二十五（第1页）

前面那三个，就因为有个“我”

，所以才会有那些个毛病，你若是“我”

都空了，不为自己自私、自利，那个“我”

在什么地方?所以说不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这也包括在这四个之内。”

燕姬说完看着公子赢稷，希望赢稷能够有所理会！

对于燕姬今日的举动，公子赢稷也是十分的困惑，不过言辞之中，分明已经在告诉自己，有些事情，是无法瞒住了，言语之中，对于自己的举动，也是传达了不满的意思！

不过公子赢稷还是希望趁此，能够捕捉到燕姬到底想说些什么，随即问道：

“为什么孔子能这么样?”

话中透露着的，还是燕姬为何要如此的做法，到底是什么意思，不过魔高一尺道高一丈，燕姬还是将自己的意思，假借着圣人的嘴，说了出来！

“孔子如此，皆是因为“无我”

，没有我执，我执已经空了.才能空我执；若不是圣人的心肠，就空不了我执.就如同眼下的人，只是看到了一个我，而没有看见我之外的东西，只是在乎我，而没有在乎我之外的感受，既然如此，也就没有无我的状态可言。

圣人云‘此心无私欲之蔽，即是天理！

’但凡是假装的‘无我’是装不长久的，人家一眼就能看得出来的，这个地方最是检验真功夫，平时要有诚心，否则的话，事到临头的时候，还是会太顾及自己的感受！

“毋我”

，前面第一个“毋意”

，中间“毋必”

、“毋固”

，就因为孔子无我执，把“我”

看的很超然，所以什么问题都没有了.人为什么惹祸?为什么搞得不快乐?为什么烦恼?就因为意、必、固、我，这都是心意识所想的，不是真理的所在处.如果没有孔夫子，世人的生命还有什么价值.孔夫子教导五伦、八德、三纲、五常──仁、义、礼、智、信，这是人人所必须要明白的.人人若能把仁、义、礼、智、信做得圆满，人的资格就圆满，如果不懂仁、义、礼、智、信，可以说不是人！”

燕姬的话，让公子赢稷一下子惊呆了，实在没有料到，燕姬会有这样的惊人之语！

虽然没有说自己一句，但是无形之中，每一句话都是说给自己听的，让公子赢稷的心中，如同压着一块巨石一般。

喘不过气来，不过更为直观的感觉，还是如同，吃了死人肉一般，无比的恶心，但是找不到反驳的话语，公子赢稷面红耳赤，场面一下子变得十分的尴尬，虽然明明摘掉燕姬的话中有话，但是自己却不知道该如何回答！

不过正是这样的变化，让燕姬觉察到了里面的端倪，从另一个方面，也确信侍卫们的话，绝对不是空穴来风，不过眼下也没有真凭实据，实在没有继续质疑下去，燕姬见时候也差不多了，再问下去的话，恐怕也不会有什么好的结果。