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第五百九十九章 沧海碧波生死恨 洛阳城头忆相逢八（第2页）

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

因间者，因其乡人而用之。

内间者，因其官人而用之。

反间者，因其敌间而用之。

死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。

生间者，反报也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。

非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。

微哉！

微哉！

无所不用间也。

间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。

（莫亲于间：指没有比间谍更应成为亲信了。

赏莫厚于间：指没有比间谍更应该得到丰富的奖赏了。

事莫密于间：没有经间谍的事更应该保守机密了。

间事未发：用间之事还没有开始进行。

间与所告者皆死：间谍和告知用间之事的人都要处死。

）

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。

必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。

因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。

因是而知之，故生间可使如期。

五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。

故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。

此兵之要，三军之所恃而动也。

这些骤然出现的游侠，让神经紧张的燕国，误以为这些就是秦国人的间谍，如此一来，这还了得，再说当时的通信十分的落后，燕国只能依靠眼前的信息，来做出有效的应对！