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第一百二十六章 误入恶谷（第4页）

但是，钟无悔坚决制止了他们的冲动。

要他们在谷外驻扎等候，最多三个月后，见不到他的人，立刻赶回到王城找汤仲，设法将他的家人接到特训基地，至于以后的结局。

全由曹云娥安排。

钟无悔已从黑衣老妪刚才的话中，听出她是医道高手。

钟无悔曾涉猎过《黄帝内经》等医学名著，这是仅存的战国以前医学的集大成之作。

从黑衣老妪折磨人的方式中，钟无悔已经了解到，这个黑衣老妪必定熟知人体经脉气血的流注、开合，随干支配合的不同日时而变化的规律。

钟无悔这时倒忘了自身的安危，而是为中国古老医学的博大精深和成熟而感到惊叹。

开始，他对这个黑衣老妪精通医道感到有些奇怪，后来一想也很自然，他估计这个黑衣老妪也可能是个巫。

由于早期巫师掌握知识并解决民间的困难，因此地位崇高。

在春秋时期，特别是楚国，民众认为自然界的万事万物都有其灵魂，某种神秘的力量支配着世界，鬼神和人类处在不同的世界中，只有某些具有特殊功能的人才能和它们沟通，这些人就是所谓的“巫”

。

治病之事乃为古代巫者职事之一。

当时，人们对于各种疾病的表现和分类已经有了非常深刻的认识，但是，达到治愈疾病的目的还是无法摆脱超自然的神力。

既然疾病的产生取决于鬼神的意志，那么祈求鬼神的宽恕就是免于疾病惩罚的唯一方法，而各种治病的方法、用具和药物无不是鬼神力量的体现，这些是全靠巫术才能解决一切问题，因此，巫掌握着当时最先进的医学知识。

钟无悔和能釰被黑衣老妪带进谷中。

一进峡谷，黑衣老妪将他们带到一个山洞后，长啸一声，召来一只白猿，黑衣老妪对着白猿说：“给我看好了，不许他们逃跑。”

白猿好似听的懂黑衣老妪的话一般点点头。

这时，钟无悔对黑衣老妪说：“前辈，我帮你守三个月的谷口，可有什么回报？”

“回报？”

黑衣老妪很惊奇：“我不杀你就是最好的回报了。”

“这话不对！”

钟无悔说：“前辈也看到了，我这样子你不杀我，我也活不了几天，哪有回报一说。”

“你这小子倒有些特别，你不害怕我？”

黑衣老妪问道。

“害怕你也是一死，不害怕也是一死，为什么要害怕？前辈是看到我中了毒才敢欺辱我，不然，如果敢让我先去汤泉解毒，我和前辈倒有一拼之勇，到那时，还不知谁胜谁负。”

钟无悔说。

黑衣老妪一听这话，又是“嘎嘎”

一阵怪笑：“汤泉解毒？你泡一辈子也解不了，你以为我没看出你已经中了那个老虔婆的巫毒？我会帮你解毒，但不会全部解，只要保住你活命，我要看着你们没吃没喝、饥寒交加，前几天，你们可以挺过去，可是，等到时间一长，都必须为自身活命苦苦煎熬的时候，看你们还有没有郎情妾意。”

“前辈，你也太恶毒了，人世间情为最贵，你这样倒行逆施，难道不怕天谴？”

能釰实在忍不住了，大声叱喝道。

（未完待续。

）