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第三十四章 乡约即是乡规民约（第1页）

第三十四章“乡约”

即是“乡规民约”

在冯光道临上京城赴任走的那几天，他跟李三太、王抓钩、师先生一道把原来“乡约”

的条文增加了内容，就是在“禁食罂粟”

的前面加一条“禁种罂粟，犯者尽数铲之，戮于幼，罚其耕。”

就是说，禁止种植罂粟，违反者可以在幼苗期间全部给他们毁掉，并没收其耕种之权。

“乡约”

就是地方的土规定，就是“乡规民约”

。

是大家共同制定的，你不执行就等于坏了乡里的规矩，就像坏了自己家族的族规家规一样。

之所以请“如意班”

来游风约一带排戏，就是要乡民真正懂得为什么要加这一条“禁种罂粟”

的乡规。

在大灾荒之年，游风约一带的乡民很少有出走的，大都是从外地逃荒进来的。

他们还不知道外面的世界有多大，有多少人手里拿着银子买不到粮食活活地饿死在了逃荒的路上。

粮食哪去了？大家都种植罂粟了，仓库里没有粮食了，要有粮食的话，或许还会出现赈灾的善人，高价买粮的投机商。

即是后者，也不至于手里揣着银子而活活饿死的。

刘福禄先是扮演着一个将泥胎像捣成面粉充饥的饥民，然后口渴的喝了几口水就被活活胀死了。

再之又扮演一位食子肉的父亲，儿子被饿死了。

一边吃还一边对天喊，那声音嘶哑嘶哑的：“老天爷呀，你惩罚我吧，我儿子饿死了，就要暴尸荒野了，他会被那些狼虫虎豹，乌鸦野雀吃了的。

啊——老天爷啊，我们做什么孽了呀——”

靳义堂扮演一位拿着银子到处买不到粮食的灾民，最终买了罂粟制成的“***”

，命勉强是保住了，可现在成了一位烟民，离开这东西是不能活了，家里的东西已经变卖完了，倾家荡产了，就剩一个女儿，他还想卖给那个东家做妾来换取那点鸦片吃。

靳义堂这个角色是刘福禄故意安排他演的，还说他这才是亲身经历的，靳义堂知道班主的用意，可他不是故意要吸食这东西的，他也是为了孩子们啊。

刘福禄知道他不是故意的，可是刘福禄是想让他赶快戒掉这个东西，明里不好意思说，就让他来演戏。

靳义堂边演边想，我是不会走到倾家荡产卖妻卖儿那个地步的，这东西是有它的坏处，可也有它的好处，你刘福禄是体会不到的。

剩下的角色就是程班主来演了，他没有亲身经历，他领着一驮戏班在潞府，不亲自演还不知道外面发生的事是这样的恶劣。

刘保金尽演小一辈，男的女的都是他来演，在刘福禄眼里，刘保金真的是比他强，这功劳也该归靳义堂这个师傅，更主要的是儿子随他母亲赵英子的演技。

整个如意班就他们这些台柱子能够凑合到一块，戏班的其他成员还没有整合，大灾荒的那个余味还没有从大家的身上消散。

就在刘福禄他们给游风约乡民如约演出的时候，不知道是谁通到了县衙门里，县衙听说这演戏的目的主要是演给那些种植罂粟的大户看的，这还得了，这不是跟上面唱反调吗，上面可是提倡乡民种植罂粟的，再说方圆每县之田种罂粟者不下十之三、四。

县令知道游风约有个京官冯弘儒，上一任岳琅逢就是栽在了这位京官大人的手里，听说这次演出就是冯弘儒的儿子冯光道指使的，他也快要到京城去做官了，调令文书也下来了。

可是要不制止，这个新安里乡的种植大户如果都放弃种植罂粟，他县衙的税赋可从哪里来？要知道一斤鸦片可值七两白银。

县衙不缺粮，体会不到乡下老农的担心，这次大灾荒饿死了几个县衙里的官。

也难怪县令只是惦记着税赋。

县令不敢直接到新安里跟冯光道作对，就把这个情况上诉到潞府，同知大人一贯来就欣赏游风约这些官民，不是他跟冯鸿儒是官官相护，而是游风约一带的官民真真切切是好样的，他们那些自己制定的乡约值得推广。

说起这次大灾荒就是游风约一带的乡民只进不出，他们官民团结，把粮食都用在了赈灾上，使灾民没有多大伤亡。

其内因就是没有大量种植罂粟而才能积草囤粮的。

虽然上面鼓励乡民自己种罂粟，只想着怎么让中国人少买洋人的鸦片，免得国家的钱流向外国，但是也没有强调非种不行，里面却有隐晦之意。