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第七十七章 不得已候君亲至（第1页）

“赵前辈，晚辈要做的，就是用自己的灵气在您的身体内游走一圈，判定您三焦的具体所在，然后在您的体内留下标记。

这需要您的绝对信任。”

听完吴悠的话，赵曼萱陷入了沉思。

中洲大地的修行者，虽然展现的术法各异，但修行的基本方式是大同小异的。

而御兽师这个类别，与其他修行者之间最大的区别，就是他们用来作战的主要手段是自己的宠兽。

宠兽，说白了就是被人控制的妖。

但是这一类妖和野外自由的妖修炼到一定层次就想着化为人形，走人族修士的修行道路不同。

除了满足人类特殊癖好（比如狐族）的一些宠兽外，绝大多数宠兽，御兽师们不但不需要他们化形，反而会遏制他们化形。

御兽师们做的，只是不断提升他们的血脉力量，以期获得最直接的战斗力。

概而言之，战斗型宠兽不需要化形，纯粹是大量的资源投喂。

大量的战斗丰富其临阵经验。

然后宠兽们就能迅速的强大起来，而御兽师们也就能较快的获得强大的战斗力。

在这一点上，至少是中前期，御兽师往往是比其他几个路径的修士更容易获得即战力的。

虽然如此，但这并不意味着御兽师自己就不用修炼了：御兽师这个职业，是人操控动物，而不是动物操控人。

所以御兽师们哪怕不修习任何术法，也必须要用灵气灌注、锤炼自己的身体，如此才能驾驭不断成长的宠兽。

举个例子来说，你的宠兽速度越来越快，你不把自己的身体锤炼得更强大，敢坐在宠兽的背上飞行或者疾驰吗？只怕高速带来的罡风就把你给吹死了。

而且御兽师控制自己的宠兽，靠的是一种特殊的契约。

这种契约要维系下去，也需要御兽师的境界不能和自己的宠兽差的太远。

否则契约一旦打破，御兽师就只能靠多年来共同成长的感情来约束宠兽——这是极不可靠的。

总之，御兽师这个职业，主要是靠宠兽战斗。

其本身在战斗中需要消耗的灵力并不是特别多。

所以在个人天赋、修行起始年龄方面没有剑修那么苛刻。

在对灵气的亲和力、对自然力量的引用上也不用像混元宗那样对弟子千挑万选。

在识文断字、文思泉涌方面也不必像墨玉宗那般边修行边读书。

但为了保证人操控兽而不是兽操控人，御兽师自己可以不用懂太多的法术，但自身的境界绝不能低于自己的宠兽太多，否则要么在战斗中成为宠兽的累赘。

要么掌控不了宠兽而被实力强大的宠兽突破契约的束缚，进而反噬主人。

赵曼萱已经在六腑境的第五层卡了很久了。

她一直看不到定位三焦，进而突破到藏象境的希望。

所以已经刻意的开始减少对自己角雕各种资源、灵石的投喂。

而这种行为，其实已经让本性凶残的角雕心生不满了。

如此情况下，你说她想不想找到自己的三焦，进而打开突破进入藏象境的钥匙呢？

但是！

让一个修士的灵气在自己的身体内游走，这就意味着只要这个修士有一丁点坏心思，随时都可以置自己于死地。

可以说，这样的事情，便是自己的丈夫，也未必能够轻易答应。