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故为君之道,以教令为先,诛罚为后,不教而战,是谓弃之。
先习士卒用兵之道,其法有五:一曰,使目习其旌旗指麾之变,纵横之术;二曰,使耳习闻金鼓之声,静动行止;三曰,使心习刑罚之严,爵赏之利;四曰,使手习五兵之便,斗战之备;五曰,使足习周旋走趋之列,进退之宜;故号为五教。
教令军队,各有其道。
左教青龙,右教白虎,前教朱雀,后教玄武,中央轩辕,大将军之所处,左矛右戟,前盾后弩,中央旗鼓。
旗鼓俱进。
闻鼓则进,闻金则止,随其指挥,五陈乃理。
正陈之法,旗鼓之主:一鼓,举其青旗,则为直阵;二鼓,举其赤旗,则为锐阵;三鼓,举其黄旗,则为方阵;四鼓,举其白旗,则为圆阵;五鼓,举其黑旗,则为曲阵。
直阵者,木阵也;锐阵者,火阵也;方阵者,土阵也;圆阵者,金阵者;曲阵者,水阵也。
此五行之阵,辗转相生,冲对相胜,相生为救,相胜为战,相生为助,相胜为敌。
凡结五阵之法,五五相保,五人为一长,五长为一师,五师为一枝,五枝为一火;五火为一撞,五撞为一军,则军士具矣。
夫兵利之所便,务知节度。
短者持矛戟,长者持弓弩,壮者持旌旗,勇者持金鼓,弱者给粮牧,智者为谋主。
乡里相比,五五相保,一鼓整行,二鼓习阵,三鼓起食,四鼓严办,五鼓就行。
闻鼓听金,然后举旗,出兵以次第,一鸣鼓三通,旌旗发扬,举兵先攻者赏,却退者斩,此教令也。
此刻大营群龙无首,您可得尽快啊,那几万石粮草一旦毁在胡封手上咱们还如何守城啊!”
王凌(172-251),三国时魏大臣。
字彦云,太原祁(今山西祁县)人。
汉司徒王允之侄。
李傕、郭汜杀允,他逃归乡里,举孝廉,为发干长,迁中山太守。
后被曹操辟为丞相掾属。
文帝即位,拜散骑常侍,出为兖州刺史,与张辽等至广陵讨孙权,以功封宜城亭侯,加建武将军。
齐王曹芳正始初,为征东将军,二年(241),击败吴将全琮,进封南乡侯,迁司空。
嘉平元年(249),任太尉。
后与其甥令孤愚谋废曹芳,事泄,服毒死。
王凌,字彦云,太原(并州)祁人,是主持杀董卓的汉司徒王允的侄子,他早年就和司马懿的哥哥司马朗,贾逵等人结为好友,曹睿死时,他为征东将军假节督都扬州军事,曹爽对他积极拢络,由于他破吴有功,把他提升为车骑将军,开府仪同三司。
后又被提升为司空。
司马懿诛曹爽,王凌心生不满,与其侄兖州刺史令弧愚阴谋立楚王曹彪为帝。
司马懿最初也不知道他们的诡计,也对王凌积极拢络,在高平陵事变后,提升他为太尉。
当初司马懿曾问蒋济:“王凌之才如何?“蒋济答:“王凌文武俱赡,当世无双,其子王广有大志,胜父一筹“,于是司马懿也对王凌有一丝戒心。
据史书记载:王凌字彦云,太原祁人也。
叔父允,为汉司徒,诛董卓。
卓将李傕、郭汜等为卓报仇,入长安,杀允,尽害其家。
凌及兄晨,时年皆少,逾城得脱,亡命归乡里。
凌举孝廉,为发干长,稍迁至中山太守,所在有治,太祖辟为丞相掾属。
文帝践阼,拜散骑常侍,出为兖州刺史,与张辽等至广陵讨孙权。
临江,夜大风,吴将吕范等船漂至北岸。
凌与诸将逆击,捕斩首虏,获舟船,有功,封宜城亭侯,加建武将军,转在青州。
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