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第一百零四章 有夫子做客家中（第2页）

对于这位名叫方涵的老儒生，宋玉尘有所耳闻，甚至可以说如雷贯耳。

老头是匡庐山白鹿书院的四夫子之一，而且是四夫子之首。

匡庐山白鹿书院作为儒家圣教，历来是贤能辈出。

就现如今的匡庐山，除了儒家掌门陆老秀才，也即陆布铭老先生外，更有四个堪称国之巨擘的儒学大家。

就四人在儒学当的造诣，也就已经步入儒圣境界的陆老掌教能稍胜一筹，除此之外，整个大嬴王朝恐怕再难找出一人，能出其右。

四位老儒生德高望重，被天下文人学子尊称为匡庐山四夫子，而方涵更是被尊推为四夫子之首。

据说这个方老夫子不单在儒家学说上有着惊人造诣，对于早已落寞甚至已然寂灭的别派学说，他也是深谙其中精髓，可谓是集百家之大成者。

俗话说自古贤才多妖，老夫子是学究天人不假，但性情脾气却是古怪近妖——相当之古怪。

匡庐山在王朝的地位特殊，与王朝天子之家的关系，也是特殊的很。

匡庐山有个治学古训，凡入书院者，不得再入仕途。

因为不在仕途，所以书院学子可畅尽其言。

下言黎明百姓，上言朝廷百官，甚至就连九五之尊的皇帝，也时常被他们置于唇枪舌剑之上。

现如今王朝之内，要说舌剑最锋利者，不是那儒圣陆布铭，而是四夫子之首的方涵。

平日里，这位方老夫子金口并不常开，但只要开了金口，必将有最为锋利的舌剑出鞘，每一次都将朝廷批得体无完肤，甚至好些次连皇帝都没能幸免于难。

为此，朝堂之上时常有人针对方涵而谏言，要皇帝下旨问罪方涵，至少也得治他个大不敬之罪。

也就当今天子心胸还算宽广，且自登基以来便广开天下言路，所以一直不曾计较。

但不管怎么说，匡庐山四夫子这几个字在天下文人学子的心中，愈发的振聋发聩。

虽然才回到凡间数月，但对于这么一号狠人奇人，宋玉尘还是知晓的。

给人予严苛印象的方涵目光投来，将宋玉尘上下打量了一番。

方涵轻轻点了点头，从他的脸上看不出喜怒。

要是换做其他一般人，在别人府上做客，若是见到了该家的晚辈，哪怕是出于违心的客套，也一般都会夸赞一下，比如颔首微笑着说些类似“青出于蓝”

的好听话。

但这个老头没有，甚至连口都没有开一下，只是轻轻点了点头。

知晓方涵性子的宋锦见怪不怪，身为主人翁的他很是得体的化解了这个小尴尬。

宋锦又把目光看向薛老将军，但还没等他开口说话，老将军就摆了摆手，笑道：“行啦，老头我就算了，又不是头一次见。

宋锦啊，你小子什么都好，就是在这一点上太古板了些，也不见宋老书生就不像你这般。”

薛炳口中的宋老书生自然就是过世多年的宋洞远了。

宋锦老脸微红，不管怎么说，他也是四十好几的人，却被薛炳说成了小子。

当然，宋锦肯定是不敢“顶嘴”

什么的，只能在那尴尬的讪笑。

薛炳不去管那按辈分该叫他世叔的宋锦，而是转而将目光落在了宋玉尘的身上。

老将军双眼微微眯起，眼神凌厉，仿佛能洞穿一切。